第五讲历史观和社会认识论 就新人 ·既然“意见支配世界”,就要用资产阶级的意见支配世界。他们由此得出推 翻封建制度,批判宗教神学,建立资本主义制度的有进步意义和革命性的结论 但是,“意见支配世界”的历史唯心主义实质是这种观点阶级性和历史局限性 的表现: 第一,它的理论基础是抽象的人性论。 他们认为人的本性就是人趋乐避苦的特点,这是永恒不变的。人们评价、接 受各种环境、意见的影响的唯一根据就是趋乐避苦。而没有看到人的社会关系对 人的本质、思想、行为的决定作用。 第二,对“环境”的理解颠倒了社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑 的关系。 在环境中,最重要的是经济关系,它决定了人们的政治、法律和各种意见, 而不是政治、法律和各种意见决定经济关系。所以,要改变环境,首先要变革经 济关系。正确的意见必须通过实践即发展生产和进行革命才能对环境产生作用。 第三,不能辨证地理解人与环境之间的相互作用的关系 在社会历史发展过程中,人和社会是通过实践相互作用共同发展的关系:“人 实践一一社会”,人们通过实践改造社会和环境,环境又反过来影响人。人们 在改造客观世界的同时,人们也在改造主观世界。因此,人和环境是在实践中相 互作用,共同发展的 第四,看不到人民群众的历史作用,主张英雄史观 这就把英雄的品格、才智、性情等偶然性的因素看作是决定历史的东西,于 是否定了历史发展的必然性、规律性,否定了人民群众的社会实践对历史的作用。 2、唯物史观所实现的变革和方法论的转换 (1)历史观的基本问题:社会存在和社会意识的关系问题 全部纷繁复杂的社会生活现象,最终都可化分为以下两类: 社会存在:社会的生产方式、地理环境、人口等社会生活的物质方面,主 要为生产方式 社会意识:理论、思想、社会心理等社会生活的精神方面。 如何理解社会存在和社会意识的关系问题,就构成了唯物史观和唯心史观两 种哲学派别。 唯物史观:认为社会存在决定社会意识。但社会意识有相对独立性,对社会 存在有反作用。 唯心史观:认为社会意识决定社会存在 (2)唯心史观长期占统治地位的原因 第一,社会历史根源:在资本主义充分发展起来以前,社会没能充分展示出第五讲 历史观和社会认识论 4 就新人。 ·既然“意见支配世界”，就要用资产阶级的意见支配世界。他们由此得出推 翻封建制度，批判宗教神学，建立资本主义制度的有进步意义和革命性的结论。 但是，“意见支配世界”的历史唯心主义实质是这种观点阶级性和历史局限性 的表现： 第一，它的理论基础是抽象的人性论。 他们认为人的本性就是人趋乐避苦的特点，这是永恒不变的。人们评价、接 受各种环境、意见的影响的唯一根据就是趋乐避苦。而没有看到人的社会关系对 人的本质、思想、行为的决定作用。 第二，对“环境”的理解颠倒了社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑 的关系。 在环境中，最重要的是经济关系，它决定了人们的政治、法律和各种意见， 而不是政治、法律和各种意见决定经济关系。所以，要改变环境，首先要变革经 济关系。正确的意见必须通过实践即发展生产和进行革命才能对环境产生作用。 第三，不能辨证地理解人与环境之间的相互作用的关系。 在社会历史发展过程中，人和社会是通过实践相互作用共同发展的关系：“人 ——实践——社会”，人们通过实践改造社会和环境，环境又反过来影响人。人们 在改造客观世界的同时，人们也在改造主观世界。因此，人和环境是在实践中相 互作用，共同发展的。 第四，看不到人民群众的历史作用，主张英雄史观。 这就把英雄的品格、才智、性情等偶然性的因素看作是决定历史的东西，于 是否定了历史发展的必然性、规律性，否定了人民群众的社会实践对历史的作用。 2、唯物史观所实现的变革和方法论的转换 （1）历史观的基本问题：社会存在和社会意识的关系问题。 全部纷繁复杂的社会生活现象，最终都可化分为以下两类： ·社会存在：社会的生产方式、地理环境、人口等社会生活的物质方面，主 要为生产方式。 ·社会意识：理论、思想、社会心理等社会生活的精神方面。 如何理解社会存在和社会意识的关系问题，就构成了唯物史观和唯心史观两 种哲学派别。 唯物史观：认为社会存在决定社会意识。但社会意识有相对独立性，对社会 存在有反作用。 唯心史观：认为社会意识决定社会存在。 （2）唯心史观长期占统治地位的原因 第一，社会历史根源：在资本主义充分发展起来以前，社会没能充分展示出