第五讲历史观和社会认识论 其辫证运动、规律性发展的特点,难以发现社会的本质和规律。 第二,认识根源:唯心主义思想家片面夸大精神的能动作用。只考察人们活 动的动机,而没有研究引起动机的物质作用。 第三,阶级根源:历代剥削统治阶级轻视和敌视人民群众及其实践,夸大自 己意志的作用,企图用形而上学和唯心主义的观点论证其统治的永恒性。 (3)唯物史观所实现的方法论转换 唯物史观所实现的方法论转换如下 第一,社会历史的本质:从社会意识转向社会存在和实践。 第二,社会历史发展的动因:从思想动机转向物质利益、生产方式 第三、社会发展的主体和决定力量:从英雄人物转向人民群众。 ·关于人民群众哲学范畴 人民群众:指对历史起进步作用的人们 人民群众是一个历史范畴:由于不同的阶级或社会集团的历史作用是不同的, 人民群众范畴的内涵会因此而发生变化。 人民群众的历史作用:历史的创造者 第一,人民是物质财富的创造者。 第二,人民是精神财富的创造者。 柴可夫斯基非常重视从民间艺术中汲取营养,他创作许多名作的灵感都是来 自民间音乐。他说:“至于我的音乐中的一般的俄罗斯因素,即旋律与和声方面与 民歌有血缘关系的一些手法,他们产生的原因在于:我生长在偏僻地区,从幼时起 就深刻体会到俄罗斯民间歌曲典型特征中的那种难以言传的美。我热爱俄罗斯因 素的一切表现。总而言之我是一个道地的俄罗斯人。”《柴科夫斯基论音乐创作》 北京,人民音乐出版社1984,第139-140页。)显然,民歌正是人民的生活、要求 和情感的最自然的、纯朴的和原始的表现。 第三,人民是社会变革的决定力量 任何社会变革如果没有人民群众的参与,都不可能获得成功。这是显而易见的 道理。我国的社会主义革命的成功、改革开放的实现都是以人民为主体而取得的 讨论:历史是人民和英雄共同创造的,这种观点是否正确? 是,英雄是属于人民范畴的,与人民相对立的人,不管其有多大的本领,第五讲 历史观和社会认识论 5 其辩证运动、规律性发展的特点，难以发现社会的本质和规律。 第二，认识根源：唯心主义思想家片面夸大精神的能动作用。只考察人们活 动的动机，而没有研究引起动机的物质作用。 第三，阶级根源：历代剥削统治阶级轻视和敌视人民群众及其实践，夸大自 己意志的作用，企图用形而上学和唯心主义的观点论证其统治的永恒性。 （3）唯物史观所实现的方法论转换 唯物史观所实现的方法论转换如下： 第一，社会历史的本质：从社会意识转向社会存在和实践。 第二，社会历史发展的动因：从思想动机转向物质利益、生产方式。 第三、社会发展的主体和决定力量:从英雄人物转向人民群众。 ·关于人民群众哲学范畴 人民群众：指对历史起进步作用的人们。 人民群众是一个历史范畴：由于不同的阶级或社会集团的历史作用是不同的， 人民群众范畴的内涵会因此而发生变化。 人民群众的历史作用：历史的创造者。 第一， 人民是物质财富的创造者。 第二， 人民是精神财富的创造者。 柴可夫斯基非常重视从民间艺术中汲取营养，他创作许多名作的灵感都是来 自民间音乐。他说:“至于我的音乐中的一般的俄罗斯因素，即旋律与和声方面与 民歌有血缘关系的一些手法，他们产生的原因在于:我生长在偏僻地区，从幼时起 就深刻体会到俄罗斯民间歌曲典型特征中的那种难以言传的美。我热爱俄罗斯因 素的一切表现。总而言之，我是一个道地的俄罗斯人。”（《柴科夫斯基论音乐创作》， 北京，人民音乐出版社 1984，第 139-140 页。）显然，民歌正是人民的生活、要求 和情感的最自然的、纯朴的和原始的表现。 第三，人民是社会变革的决定力量。 任何社会变革如果没有人民群众的参与，都不可能获得成功。这是显而易见的 道理。我国的社会主义革命的成功、改革开放的实现都是以人民为主体而取得的。 讨论：历史是人民和英雄共同创造的，这种观点是否正确？ 一是，英雄是属于人民范畴的，与人民相对立的人，不管其有多大的本领