出版悦明 部分儒家經典的解說和發揮 下的二程 以上四種在宋代均單獨刊行也曾有人把它們 由於材料的來源比較雜材料的可靠性也較差的緣故。文 録 後來由朱熹加以综合編定 本書包括書外文集易傅經說粹言 應當用馬克思主義觀點認真地研究 者所接受和利用被抬高到正統學術的地位統治中國思想界達數百年之久 理學在宋代曾由於封建统治階級内部的矛盾而被當作偶學加 是一套封建的倫理道德學說 學術思想上他們是所謂理學亦稱道學的奠基人兩人 七年字正叔理學家稱伊 程顥⌒公元 其哲學 本書是程顥程頤全部著作的集 出版說明 析和批判 種 基礎是客觀唯心主 富我們的思想 集是二程的詩文雜着。經說是 外書是遗書的補编或纖编。所 的觀點基本上是 以 其中程頤的著作居多。遗書是 歷史上那些有代表性的產生過很大影響的唯心主羲不應當簡單地當作純粹的謬誤而加以抛棄而 嚴禁但却 對 他們的學說後來被朱熹所繼承 致的 先生兩人是兄弟二程在政治上追隨司馬光反對王安石的新政在 O八五年字伯淳理學家稱明道先生程頤公元一0三 合在一起刊行稱程氏 和 二程學說的核 對 做外書據朱熹說是 的弟子們記 於唯心主義特别是 後來的歷代封建統治 發展