王弼注易用老考 郑慕雍 叙言 《易》者古代卜筮之书,所以籍群治演化之大例也。《汉志·易 类序》云:“《易》曰:宓戏氏仰观象于天,俯观法于地;观鸟兽 之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作八卦,以通神 明之德,以类万物之情。至于殷周之际,纣在上位,逆天暴物;文 王以诸侯顺命而行道,天人之占,可得而效;于是重《易》六爻 作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之 属十篇。故日《易》道深矣,人更三圣,世历三古。及秦燔书,而 《易》为筮卜之事,传者不绝。汉兴,田何传之,讫于宣元,有施、 孟、梁丘、京氏列于学官;而民间有费、高二家之说。”其于《易》 之肇造流传,言之详矣;第历代相传,因人注述,转渐失真。《四 库提要》日:“《左传》所记诸占,盖犹太古之遣法。汉儒言象数, 去古未远也。一变而为京、焦入于机样;再变而为陈、邵,务穷 造化,《易》遂不切于民用。王弼尽黜象数,说以老庄,一变而 胡瑷、程子,始阐明儒理;再变而李光、杨万里,又参证史事; 《易》遂日启其论端。”要之众说虽纷,不出两派:汉学明象数,宋 儒阐义理;而王弼之注,则扫汉学象数之理障,而开宋儒义理先 导者也。故欲究宋儒之《易》说,不可不先考王弼之《易》注。 《四库》著录《周易注》十卷,《提要》云:“上下经及《略例》魏 本文原载《励学》(山东大学)第三期(一九三五年四月)。 211 PDF文件使用" pdffactory Pro"试用版本创建w, fineprint,com,cnPDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.com.cn