四.非乐与节葬 1.非乐 认为音乐的盛行妨碍男耕女织, “以此亏夺民衣食之财”(《非 乐上》) 他还从提倡音乐所造成的政治后 果论证这一点:乐逾繁者,其治逾 IrmT 寡,自此观之,乐非所以治天下 也。”(《三辩》) 他更反对与乐有不可分割的联系 的周礼:俯仰周旋威仪之礼…诸 加费不加民利者,圣王弗为。” (《节用中》)四. 非乐与节葬 1. 非乐 ⚫ 认为音乐的盛行妨碍男耕女织， “以此亏夺民衣食之财”（《非 乐上》）. ⚫ 他还从提倡音乐所造成的政治后 果论证这一点:“乐逾繁者，其治逾 寡，自此观之，乐非所以治天下 也。”（《三辩》） ⚫ 他更反对与乐有不可分割的联系 的周礼:“俯仰周旋威仪之礼……诸 加费不加民利者，圣王弗为。” （《节用中》）