台灣中央大學徐芷萱S16602520318 5. 《再遊玄都觀》劉禹錫 百畝庭中半是苔，桃花淨盡莱花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。 因上一首詩，劉禹錫遭到貶謫，此次離京十四年被召回·重遊玄都觀， 不由得感慨萬千。詩中借景物變化，近一步抒發對政治風雲變遷的感慨。舊 日權貴被罷免，而新近權貴又繼續產生，當年栽培提拔權貴的「種桃道士」 也不知去向那兒了。全詩諷諭之意躍然紙上，在「歲歲年年花相似，年年歲 歲人不同」的包装下，嘲弄了新舊權貴交替的現實，也喜悅於自己的重返。 此處桃花意象，和上首詩的意象亦雷同。 三、總結 經過上述簡易的整理分析，我們可以歸纳整理出這五首涉及桃花意象的詩， 其中有四首桃花皆是暗指趨炎附勢的權貴這或許和桃花的妖燒之色有所關連， 他是春日里最美好的代表，總是開的那樣恣意狂放、雲蒸霞蔚·這和自古文人自 許的謙謙君子，溫文如玉，明顯有著很大的差別。文人墨客常自比白蓮出淤泥而 不染，要不就是擁有傲骨疏香的寒梅·似乎骢得經歷一番痛苦掙扎，才能從中淬 鍊出最純正高潔的品德·如此，輕易便能盛開的這般濃烈張揚的桃花·於詩人眼 中心底，除了能綻放於缱綣纏綿的情詩之中·幻化為美人歌詠著青春，再來就只 能單純成為春日里最動人的一抹景色·若非有特殊的寄託（如《桃花源記》的室 外仙境)，「桃花」便只能流於「奸佞寵臣」、「負心人」等代表。 而在《千家詩》中，「桃花」意象近乎皆是負面指向，或許這也是因為《千 家詩》中對君子品行的推崇和肯定，進一步可延伸至「詩教」的内涵。達到教育 德行、陶冶精神情操的社會效果。 四、参考資料 湯霖姚楓·千家詩著析·甘肅：甘肅人民出版社，1892 許顯菊·千家詩·成都：青海人民出版社，2002台灣中央大學 徐芷萱 S16602520318 5. 《再遊玄都觀》 劉禹錫 百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。 因上一首詩，劉禹錫遭到貶謫，此次離京十四年被召回，重遊玄都觀， 不由得感慨萬千。詩中借景物變化，近一步抒發對政治風雲變遷的感慨。舊 日權貴被罷免，而新近權貴又繼續產生，當年栽培提拔權貴的「種桃道士」 也不知去向那兒了。全詩諷諭之意躍然紙上，在「歲歲年年花相似，年年歲 歲人不同」的包裝下，嘲弄了新舊權貴交替的現實，也喜悅於自己的重返。 此處桃花意象，和上首詩的意象亦雷同。 三、總結 經過上述簡易的整理分析，我們可以歸納整理出這五首涉及桃花意象的詩， 其中有四首，桃花皆是暗指趨炎附勢的權貴。這或許和桃花的妖嬈之色有所關連， 他是春日里最美好的代表，總是開的那樣恣意狂放、雲蒸霞蔚，這和自古文人自 許的謙謙君子，溫文如玉，明顯有著很大的差別。文人墨客常自比白蓮出淤泥而 不染，要不就是擁有傲骨疏香的寒梅，似乎總得經歷一番痛苦掙扎，才能從中淬 鍊出最純正高潔的品德。如此，輕易便能盛開的這般濃烈張揚的桃花，於詩人眼 中心底，除了能綻放於繾綣纏綿的情詩之中，幻化為美人歌詠著青春，再來就只 能單純成為春日里最動人的一抹景色。若非有特殊的寄託（如《桃花源記》的室 外仙境），「桃花」便只能流於「奸佞寵臣」、「負心人」等代表。 而在《千家詩》中，「桃花」意象近乎皆是負面指向，或許這也是因為《千 家詩》中對君子品行的推崇和肯定，進一步可延伸至「詩教」的內涵。達到教育 德行、陶冶精神情操的社會效果。 四、參考資料 湯霖 姚楓．千家詩著析．甘肅：甘肅人民出版社，1892 許顯菊．千家詩．成都：青海人民出版社，2002