谶纬的思想渊源及其形成 上古时期的“天命”论思想是谶纬的思想渊源，早在商周时期，就出现有天 人合一的思想萌芽。 西周时期出现了以五行和阴阳为核心的“自然天命”观，以此来解宇宙自然 和社会历史现象。 战国邹衍将阴阳和五行结合起来，发展了“天人感应”的天命观，并提出了 “五德终始”说。 邹衍的学说影响了西汉的董仲舒，在《贤良对策》和《春秋繁露》中 较系统地阐发了其“天人感应”和“君权神授”的理论。董仲舒以“天人感应 为核心的理论是谶纬发展的推动力，而董仲舒理论的出现又同汉武帝的 治国之政密切相关 西汉末年出现的纬书，其主要内容和思想都与董仲舒的理论密切相关 国 文 化 深感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ ibaotu.com 国 学 文 化 · 博大精深 上古时期的“天命”论思想是谶纬的思想渊源，早在商周时期，就出现有天 人合一的思想萌芽。 西周时期出现了以五行和阴阳为核心的“自然天命”观﹐以此来解宇宙自然 和社会历史现象。 战国邹衍将阴阳和五行结合起来﹐发展了“天人感应”的天命观，并提出了 “五德终始”说。 邹衍的学说影响了西汉的董仲舒﹐在《贤良对策》和《春秋繁露》中， 较系统地阐发了其“天人感应”和“君权神授”的理论。董仲舒以“天人感应” 为核心的理论是谶纬发展的推动力，而董仲舒理论的出现又同汉武帝的 治国之政密切相关 西汉末年出现的纬书，其主要内容和思想都与董仲舒的理论密切相关