如幸，有“钳制、胁迫、夹击或夹取之义”③.故“辈羌”当为钳制羌方 之义。这条卜辞的大意是说：龙方会去钳制羌方吗？第八条中， “若”，《尚书·尧典》伪孔传：“若，顺也”。“亡不若”，犹《左传·宣公 三年》之“不逢不若”。这条卜辞的大意是说：问，龙方不会不顺利， 不去钳制羌方吧？羌方分布于商都的西北方。龙方位于羌方之西 (详后)，在军事上正可以起到钳制羌方的作用。 9、王命圣田…龙？ 《粹》一五四四 10、于龙圣田？ 《人》二三六·三 这是商朝到龙地圣田的卜辞。“圣田”，据于省吾先生说：圣为 垦字的古文，甲骨文的圣田即垦田④，就是开垦荒地，扩大农业生 产。商朝到龙地垦田开荒，说明这时商王朝在政治、军事诸方面，已 牢牢地控制了龙方居住的地区。 由上所述，我们可以看出龙方对商朝的义务约有四项：(1)贡 纳丝织品“纤”以供王室享用。(2)奉献俘获的活羌，以供王室祭祀。 (3)进女于商王，以作后妃。(4)替商朝出兵钳制羌方。这是龙方向 商朝效忠的具体表现，也是维系他们之间群臣关系的重要纽带。 (四)龙是商朝的重臣 1、龙田于宫？ 《遗》四0七 2、龙田有雨？ 《佚》二一九 这是龙方之君进行田猎的卜辞。第一条中，“龙”即龙方之君。 “田”，田猎。“宫”，地名，卜辞屡见，在泌阳田猎区内，确切地望待考 ⑤。这条卜辞的大意是说：让龙到官地去田猎可以吗？第二条卜辞 的大意是说：龙去田猎，天会下雨吗？田猎是商王举行的具有军事 性质的重大活动，龙方之君经常参加这种活动，可见他与商王的关 系是很密切的。 3、王午卜，宾贞，…帝惟兹命龙，不若？ 4、王固日：帝唯兹命龙，不若？ 《遗》六二0 5、龙其兄王，受又佑？ 《遗六二0 ·5·