先生说过,语文课的最高境界是上成语文课。而所谓语文,就是要在文字一文章一文学一文化四个层面 下功夫。先生的课本身,就是在诠释这一理念,并堪为示范 文字层面 “竟是一棵合欢树"合欢树却又长出叶子,而且茂盛了”——“竟”与“却”字里藏着什么心情?在对文章大意 有了初步了解之后,先生提出这样的问题 “有一年,人们终于又提到母亲”——“终于”二字包蕴着什么意味?(《合欢树》)先生要求孩子们将字 典常备案头,带着学生品析字眼儿,将自己的体会推心置腹地与学生分享:“终于”二字,包含着时间的等 待、大脑的酝酿、行动的努力。—这样玩味一个词,不仅对于学生而言是种意外,也令讲堂里的老师们 耳目一新,深深受教。 文章层面 用这么多笔墨写院子里的老人,是闲笔吗?”(《合欢树》)先生这一问,引出鲁迅的名篇《故乡》, 表达农村凋敝的主题主要通过闰土的形象实现,兼写杨二嫂等人,前者是为确保文章主题的深度,后者则 为了保证厚度。此文亦同。如此举一反三,既使学生触类旁通,又在行文笔法方面加以点拨,让学生体会 文章丰满醇厚、摇曳生姿的风采 文学层面 先生引用了王安忆评史铁生散文的一句话,呈现在幻灯片上,拎动各教学环节—“在叙述中流露出原 初面目的情感,情感经过历练逐步趋向理性,理性最终孕育着哲学的果实”。著名作家评著名作家的话语 凝练而含义丰富,三个分句层层推进,用于《合欢树》一课,不仅总领教学环节,更是带领学生攀上一个 又一个新的思维高度。使学生的情感站在健康审美的角度得以强化,又引领朴素的情感向理性乃至哲学 文化层面 先生用“为什么会把路边的含羞草搬回家?”导出含羞草与合欢树共同的文化内涵:温柔而不张扬,美丽 却不耀眼:通过对“悲伤也成享受”的体会让学生初步体悟另一种人生况味:通过对“树影儿小孩儿”的分析 引导学生自己领悟到“母爱的折射”与“生命的循环 先生作结道:“史铁生的文中常有一种神秘感,是不是由于母爱的感召,含羞草终成合欢树,腿残的儿 子也成了著名的作家:是不是由于合欢树的感召,小男孩儿终日望着树影,不哭也不闹?他的文章带给我 们的是多一点的感受,多一点的思考,这就是——意蕴—语言无法尽述的东西。” 更有一张幻灯片,出于对学生状况的考量并未出示,却独具匠心。先生选择的是华语文学传媒大奖2002 年度杰出成就奖得主史铁生的授奖词——史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到 的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。—这样的结语,留给学生的是无法作结的思绪和情 愫,促使学生直面自己的思考和感悟,并诱惑着孩子们去潜入作家的其他作品 先生反复强调,“第一要识字~积累,是语文教学的本质。"正是在这样一篇篇文章的学习过程中,学生 获得由文字而文章,进而文学,乃至文化的训练与熏染,还原了语文的原汁原味 在陈钟樑先生的教学示范当中,这样的例子比比皆是 文中提到射箭能手,手是什么意思?还有哪些以手代人的词?为什么手可可代人,“足不能(除了“国 足’)?”(《惊弓之鸟》) 这一连串的问题,不仅点出了“手”的一个义项,还和孩子们一起兴味盎然地积累了“歌手“棋手~扒手”打 手灬行家里手”一把手″灌篮高手”等生活中常用的和孩子们口头的词汇,更涉及到了社会学问题—直立行 走,解放双手使人与其他动物区别开来,人类也正是在运用手的过程中,创造了世界。因此,汉字中出现 了很多“手”类部首和汉字。“手”字几乎是每个人最初学会的汉字之一,却很少有人想到其中的深意。陈钟 樑老师在此处的着力,由文字而文化,给学生传递了深刻的文化信息 “老鸨是另一个重要人物,这个鸨字是鸟字旁,这种鸟在民间被视为下贱之鸟,所以鸨母用这个鸨字先生说过，语文课的最高境界是上成语文课。而所谓语文，就是要在文字—文章—文学—文化四个层面 下功夫。先生的课本身，就是在诠释这一理念，并堪为示范—— 文字层面—— “竟是一棵合欢树”“合欢树却又长出叶子，而且茂盛了”——“竟”与“却”字里藏着什么心情？在对文章大意 有了初步了解之后，先生提出这样的问题。 “有一年，人们终于又提到母亲”——“终于”二字包蕴着什么意味？（《合欢树》）先生要求孩子们将字 典常备案头，带着学生品析字眼儿，将自己的体会推心置腹地与学生分享：“终于”二字，包含着时间的等 待、大脑的酝酿、行动的努力。——这样玩味一个词，不仅对于学生而言是种意外，也令讲堂里的老师们 耳目一新，深深受教。 文章层面—— “用这么多笔墨写院子里的老人，是闲笔吗？”（《合欢树》）先生这一问，引出鲁迅的名篇《故乡》， 表达农村凋敝的主题主要通过闰土的形象实现，兼写杨二嫂等人，前者是为确保文章主题的深度，后者则 为了保证厚度。此文亦同。如此举一反三，既使学生触类旁通，又在行文笔法方面加以点拨，让学生体会 文章丰满醇厚、摇曳生姿的风采。 文学层面—— 先生引用了王安忆评史铁生散文的一句话，呈现在幻灯片上，拎动各教学环节——“在叙述中流露出原 初面目的情感，情感经过历练逐步趋向理性，理性最终孕育着哲学的果实”。著名作家评著名作家的话语， 凝练而含义丰富，三个分句层层推进，用于《合欢树》一课，不仅总领教学环节，更是带领学生攀上一个 又一个新的思维高度。使学生的情感站在健康审美的角度得以强化，又引领朴素的情感向理性乃至哲学的 角度延伸。 文化层面—— 先生用“为什么会把路边的含羞草搬回家？”导出含羞草与合欢树共同的文化内涵：温柔而不张扬，美丽 却不耀眼；通过对“悲伤也成享受”的体会让学生初步体悟另一种人生况味；通过对“树影儿”“小孩儿”的分析， 引导学生自己领悟到“母爱的折射”与“生命的循环”。 先生作结道：“史铁生的文中常有一种神秘感，是不是由于母爱的感召，含羞草终成合欢树，腿残的儿 子也成了著名的作家；是不是由于合欢树的感召，小男孩儿终日望着树影，不哭也不闹？他的文章带给我 们的是多一点的感受，多一点的思考，这就是——意蕴——语言无法尽述的东西。” 更有一张幻灯片，出于对学生状况的考量并未出示，却独具匠心。先生选择的是华语文学传媒大奖 2002 年度杰出成就奖得主史铁生的授奖词——史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到 的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。——这样的结语，留给学生的是无法作结的思绪和情 愫，促使学生直面自己的思考和感悟，并诱惑着孩子们去潜入作家的其他作品。 先生反复强调，“第一要识字”“积累，是语文教学的本质。”正是在这样一篇篇文章的学习过程中，学生 获得由文字而文章，进而文学，乃至文化的训练与熏染，还原了语文的原汁原味。 在陈钟樑先生的教学示范当中，这样的例子比比皆是。 “文中提到‘射箭能手’，‘手’是什么意思？还有哪些以‘手’代人的词？为什么‘手’可可代人，‘足’不能（除了‘国 足’）？”（《惊弓之鸟》） 这一连串的问题，不仅点出了“手”的一个义项，还和孩子们一起兴味盎然地积累了“歌手”“棋手”“扒手”“打 手”“行家里手”“一把手”“灌篮高手”等生活中常用的和孩子们口头的词汇，更涉及到了社会学问题——直立行 走，解放双手使人与其他动物区别开来，人类也正是在运用手的过程中，创造了世界。因此，汉字中出现 了很多 “手”类部首和汉字。“手”字几乎是每个人最初学会的汉字之一，却很少有人想到其中的深意。陈钟 樑老师在此处的着力，由文字而文化，给学生传递了深刻的文化信息。 “老鸨是另一个重要人物，这个‘鸨’字是鸟字旁，这种鸟在民间被视为下贱之鸟，所以‘鸨母’用这个‘鸨’字