辽宁省抚顺市六校联合体2013-2014学年高一下学期期末考试 、现代文阅读 女娲是中国人的共同母亲吗?王晓冰 寻亲是人类文化和心理依恋的一个重要内容,其中对母亲的追寻可以说是所有人 的一种“恋母情结”,当然,与此相应的还有寻亲中的“恋父情结”。在东西方 文化中,人们都有各自共同的原始母亲,一位是女娲,一位是夏娃。然而,要把 文化或文学中的共同母亲认定为现实生活中的共同母亲,则是一种从文化走向科 学的行为,需要多学科的研究才能认定。 在中国文化和传说中,女娲是中国人的共同始母。女娲又称女娲娘娘,风姓,生 于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。女娲首先是 抟土造人,用黄土仿照自己,造就了中华民族。同时,她又是拯救中国人的女神 由于上古时代的共工怒触不周山,引发了一场特大灾难,天崩地陷,猛禽恶兽尽 出,残害百姓。于是,女娲熔炼五色石来修补苍天,还杀死恶兽猛禽,让先民安 康幸福。 《风俗通义》记载,女娲替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后 代,因此她也被视为婚姻女神。而且,传说中的女娲还制造了一种叫笙簧的乐器, 于是人们又奉女娲为音乐女神。当然,还有传说认为,女娲是一位真实存在过的 历史人物,主要活动于黄土高原,她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的 侯村 现在,一些考古、历史、神话、民俗专家考察山西吉县人祖山后形成共识,认为 日前在人祖山娲皇宫女娲塑像下发现的“皇帝遗骨”,可能是传说中史前“三皇 时代”的“娲皇”遗骨。也就是说,女娲终于从传说走到现实生活,中华民族的 共同母亲被找到了。 专家的认定有多方面证据,但归纳起来,主要是文化的和科学的两大类证据。文 化的证据是,早在1984年,娲皇宫遭到破坏时,考古工作者就在女娲塑像下发 现遗骨,包以黄绫,盛于木函。“木函”墨书写道:“大明正德十五年(1520年) 天火烧了金山寺,皇帝遗骨流在此,十六年上梁立木。…皇帝遗骨先人流下。” 这说明,明代人的墨书记载把该人骨称为“皇帝遗骨” 山西省考古研究所研究员田建文等人从2011年8月13日~10月9日对人祖庙 进行了抢救性整理,发现战国、汉、唐、宋、元、明、清、民国时代遗物291 件(套),并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和距今2100~900年曾作祭品 的动物骨头。这是中国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹 而科学的证据是,考古人员把代表“皇帝遗骨”的成人头骨送到北京大学进行 C14同位素测年,结果表明,这块成人头骨距今为6200年。 综合这些证据,一些专家认为,这块头骨就是中国人的先母女娲。然而,这一认 定引起了争论,相当多的人认为证据不充分,论证不扎实。C14同位素测年只能 测出一种生物或器物生活或流行的年代,但不能进行身份认定。而且,专家们也 认为,在漫长的母系社会中,女娲首先是原始氏族的名号,同时也成为氏族首领 的名字,不会只是一个女娲,会有一代又一代的女娲产生。木函题记中“皇帝” 之说,可能是某代或最后一代女娲,是后人对母系社会首领女娲崇高地位的追称。 既然是一代女娲,就不可能确认她就是中国人最原始的母 亲 摘编自《百科知识》2012.7辽宁省抚顺市六校联合体 2013-2014 学年高一下学期期末考试 一、现代文阅读 女娲是中国人的共同母亲吗？ 王晓冰 寻亲是人类文化和心理依恋的一个重要内容，其中对母亲的追寻可以说是所有人 的一种“恋母情结”，当然，与此相应的还有寻亲中的“恋父情结”。在东西方 文化中，人们都有各自共同的原始母亲，一位是女娲，一位是夏娃。然而，要把 文化或文学中的共同母亲认定为现实生活中的共同母亲，则是一种从文化走向科 学的行为，需要多学科的研究才能认定。 在中国文化和传说中，女娲是中国人的共同始母。女娲又称女娲娘娘，风姓，生 于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。女娲首先是 抟土造人，用黄土仿照自己，造就了中华民族。同时，她又是拯救中国人的女神。 由于上古时代的共工怒触不周山，引发了一场特大灾难，天崩地陷，猛禽恶兽尽 出，残害百姓。于是，女娲熔炼五色石来修补苍天，还杀死恶兽猛禽，让先民安 康幸福。 《风俗通义》记载，女娲替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后 代，因此她也被视为婚姻女神。而且，传说中的女娲还制造了一种叫笙簧的乐器， 于是人们又奉女娲为音乐女神。当然，还有传说认为，女娲是一位真实存在过的 历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的 侯村。 现在，一些考古、历史、神话、民俗专家考察山西吉县人祖山后形成共识，认为 日前在人祖山娲皇宫女娲塑像下发现的“皇帝遗骨”，可能是传说中史前“三皇 时代”的“娲皇”遗骨。也就是说，女娲终于从传说走到现实生活，中华民族的 共同母亲被找到了。 专家的认定有多方面证据，但归纳起来，主要是文化的和科学的两大类证据。文 化的证据是，早在 1984 年，娲皇宫遭到破坏时，考古工作者就在女娲塑像下发 现遗骨，包以黄绫，盛于木函。“木函”墨书写道：“大明正德十五年(1520 年)， 天火烧了金山寺，皇帝遗骨流在此，十六年上梁立木。……皇帝遗骨先人流下。” 这说明，明代人的墨书记载把该人骨称为“皇帝遗骨”。 山西省考古研究所研究员田建文等人从 2011 年 8 月 13 日～10 月 9 日对人祖庙 进行了抢救性整理，发现战国、汉、唐、宋、元、明、清、民国时代遗物 291 件(套)，并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和距今 2100～900 年曾作祭品 的动物骨头。这是中国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹。 而科学的证据是，考古人员把代表“皇帝遗骨”的成人头骨送到北京大学进行 C14 同位素测年，结果表明，这块成人头骨距今为 6200 年。 综合这些证据，一些专家认为，这块头骨就是中国人的先母女娲。然而，这一认 定引起了争论，相当多的人认为证据不充分，论证不扎实。C14 同位素测年只能 测出一种生物或器物生活或流行的年代，但不能进行身份认定。而且，专家们也 认为，在漫长的母系社会中，女娲首先是原始氏族的名号，同时也成为氏族首领 的名字，不会只是一个女娲，会有一代又一代的女娲产生。木函题记中“皇帝” 之说，可能是某代或最后一代女娲，是后人对母系社会首领女娲崇高地位的追称。 既然是一代女娲，就不可能确认她就是中国人最原始的母 亲。 摘编自《百科知识》2012．7