第5页 取天体运行不止之象,喻示开创万物的“阳刚元气”的发展规 律:坤下离上相重,则为《晋》卦(),拟取火在地上,如 日升起之象,喻示万物“晋长”之时的情状。其它诸卦无不如 是,均以六画卦的象征符号,反映作者对自然界、人类社会的 种种认识,喻示各种事物、现象特定的发展程序、哲学义理。 六十四卦的出现,形成了《周易》以阴阳线条为核心,以八卦 物象为基础的完整的符号象征体系。 《周易》六十四卦创定之后,是按照一定的卦序排列,并 依特定的规律分为上经与下经两部分。其中从《乾》卦至《离》 卦凡三十卦为上经,《咸》卦至《未济》卦凡三十四卦为下 经朱熹《周易本义》卷首载有《上下经卦名次序歌》,把六十四 卦的卦名按卦序编成七言诗句的形式,颇便记诵。歌诀如下: 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贵 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒渐兮及大壮,晋与明夷家人睽。 蹇解损益央垢萃,升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济,是为下经三十四 以上十四句,前六旬为上经卦序,后八句为下经卦序,又以叶 韵的句式写成,故读起来甚为顺口。记熟这首歌诀,则六十四 卦的卦名及排列顺序即了然于心中了。 四卦的每一卦,皆有六条线型,称为“爻”。其中阳 爻(一)以数字“九”代表,阴爻(一)以数字”代表。，拟取火在地上，如 代表。 取天体运行不止之象，喻示开创万物的“阳刚元气”的发展规 律；坤下离上相重，则为《晋》卦（ 日升起之象，喻示万物“晋长”之时的情状。其它诸卦无不如 是，均以六画卦的象征符号，反映作者对自然界、人类社会的 种种认识，喻示各种事物、现象特定的发展程序、哲学义理。 六十四卦的出现，形成了《周易》以阴阳线条为核心，以八卦 物象为基础的完整的符号象征体系。 《周易》六十四卦创定之后，是按照一定的卦序排列，并 依特定的规律分为上经与下经两部分。其中从《乾》卦至《离》 卦凡三十卦为上经， 《咸》卦至《未济》卦凡三十四卦为下 经。朱熹《周易本义》卷首载有《上下经卦名次序歌》，把六十四 卦的卦名按卦序编成七言诗句的形式，颇便记诵。歌诀如下： 萃，升困井革鼎震继。 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贵。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒渐兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。 以上十四句，前六旬为上经卦序，后八句为下经卦序，又以叶 韵的句式写成，故读起来甚为顺口。记熟这首歌诀，则六十四 卦的卦名及排列顺序即了然于心中了。 六 六十四卦的每一卦，皆有六条线型，称为“爻”。其中阳 爻（一）以数字“九”代表，阴爻（一）以数字 第 5 页