至于毁折者,节也。是故善战者,其势险 其节短。势如弩,节如发机。 纷纷纭纭,斗乱而不可乱也:浑浑沌沌,形 圆而不可败也。 乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数 也;勇怯,势也;强弱,形也。 故善动敌者,形之。敌必从之:予之。敌必 取之;以利动之,以卒待之。 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人 而任势。任势者,其战人也,如转木石。木 石之性,安则静,亮则动,方则止,圆则行。 故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势 也 虛实篇 孙子日:凡先处战地而待敌者佚,后处战地 而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。至于毁折者，节也。是故善战者，其势险， 其节短。势如弩，节如发机。 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形 圆而不可败也。 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数 也；勇怯，势也；强弱，形也。 故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必 取之；以利动之，以卒待之。 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人 而任势。任势者，其战人也，如转木石。木 石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。 故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势 也。 虚实篇 孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地 而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人