这个为众爻响应的六二,虽然得位中正,而且还能上应九五,但是,它的本钱太少 了,帮不了大家多少。就好比中国六七十年代的外交关系,虽然,我们代表着正义, 我们发扬光大了中华民族助人为乐的美德,我们以牺牲自己为代价坚持着世界上最 真诚的的人道主义的情怀,我们尽全力奉献着国际主义的精神和博爱。但是,我们 太穷了,在帮助其他国家时,我们牺牲太大,太多!这就是活生生的“同人于宗、 吝”的真实历史。我们和苏联“同人”过,我们和越南“同人”过,我们和阿尔巴 尼亚“同人”过,结果,我们很受伤害!当然,按照毛泽东的外交思想,其根本方 针就是独立自主。不过,这种方针在很大程度上被看作一种崇高的民族精神得到人 民的认同和赞扬,也得到继承和发扬。表现在具体的方法上,就是他坚持不与任何 国家结盟,其中的原因也来自于《同人》的六二。我们现在仍然继续奉行着他的“不 结盟”的外交方针。至于那些曾经出现过的“同人于宗”,只是外交方针服务政治 形势的一种具体需要,实为不得已而为之。如果我们有从容转缓的外交空间,如果 那时我们没有被封锁,没有被孤立,也就用不着“同人于宗”了!说到底,“同人” “吝”的根源就是因为有了像六二一样的“宗主”。有了“宗主”,“同人”里 就有了宗派;有了宗主,就失去“同人”的合理性。为了防止宗派问题危害党的组 织。毛泽东决定以“整风”来彻底根除各种“宗派”存在的思想基础。一九四二年 二月一日,为了配合当时党内的“整风”,毛泽东在中共中央党校开学典礼上讲到: 由于二十年的锻炼,现在我们党内并没有占统治地位的宗派主义了。但 是宗派主义的残余是还存在的,有对党内的宗派主义残余,也有对党外的宗派 主义残余。对内的宗派主义倾向产生排内性,妨碍党内的统一和团结;对外的 宗派主义倾向产生排外性,妨碍党团结全国人民的事业。铲除这两方面的祸根, 才能使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅行无阻。(。 在此,宗派主义被毛泽东指斥为“妨碍”党内团结和党外团结的“祸根”。因此, 他反复告诫党内搞宗派的人,要跟路线,不要跟人。跟人,人犯了错误,倒了,你 怎么办呢?在中共党史上,那些搞宗派的人都倒了!王明是这样,张国焘是这样, “四人帮”也是这样。实际上,“宗派”也是造成民族分裂、割据的祸根。在中国 历史上有太多宗派造成的“灾难”须要引以为戒。而这种祸根之所以能够生长,就 是因为它找到赖以滋长的文化因素。在中国人的文化基因里,“仁义”是儒家的思 想核心,也是做人的根本。中国人骨子里、血液里就有侠肝义胆、舍生取义、为朋 友两肋插刀的热心。其实,这种做人的观念和处世的方式就是“同人于宗”。《三 国演义》里,一开始就为讲述了“桃园结义”故事,这就是“同人于宗”。通过刘6 这个为众爻响应的六二，虽然得位中正，而且还能上应九五，但是，它的本钱太少 了，帮不了大家多少。就好比中国六七十年代的外交关系，虽然，我们代表着正义， 我们发扬光大了中华民族助人为乐的美德，我们以牺牲自己为代价坚持着世界上最 真诚的的人道主义的情怀，我们尽全力奉献着国际主义的精神和博爱。但是，我们 太穷了，在帮助其他国家时，我们牺牲太大，太多！这就是活生生的“同人于宗、 吝”的真实历史。我们和苏联“同人”过，我们和越南“同人”过，我们和阿尔巴 尼亚“同人”过，结果，我们很受伤害！当然，按照毛泽东的外交思想，其根本方 针就是独立自主。不过，这种方针在很大程度上被看作一种崇高的民族精神得到人 民的认同和赞扬，也得到继承和发扬。表现在具体的方法上，就是他坚持不与任何 国家结盟，其中的原因也来自于《同人》的六二。我们现在仍然继续奉行着他的“不 结盟”的外交方针。至于那些曾经出现过的“同人于宗”，只是外交方针服务政治 形势的一种具体需要，实为不得已而为之。如果我们有从容转缓的外交空间，如果 那时我们没有被封锁，没有被孤立，也就用不着“同人于宗”了！说到底，“同人” 之“吝”的根源就是因为有了像六二一样的“宗主”。有了“宗主”，“同人”里 就有了宗派；有了宗主，就失去“同人”的合理性。为了防止宗派问题危害党的组 织。毛泽东决定以“整风”来彻底根除各种“宗派”存在的思想基础。一九四二年 二月一日，为了配合当时党内的“整风”，毛泽东在中共中央党校开学典礼上讲到： 由于二十年的锻炼，现在我们党内并没有占统治地位的宗派主义了。但 是宗派主义的残余是还存在的，有对党内的宗派主义残余，也有对党外的宗派 主义残余。对内的宗派主义倾向产生排内性，妨碍党内的统一和团结；对外的 宗派主义倾向产生排外性，妨碍党团结全国人民的事业。铲除这两方面的祸根， 才能使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅行无阻。 〔8〕 在此，宗派主义被毛泽东指斥为“妨碍”党内团结和党外团结的“祸根”。因此， 他反复告诫党内搞宗派的人，要跟路线，不要跟人。跟人，人犯了错误，倒了，你 怎么办呢？在中共党史上，那些搞宗派的人都倒了！王明是这样，张国焘是这样， “四人帮”也是这样。实际上，“宗派”也是造成民族分裂、割据的祸根。在中国 历史上有太多宗派造成的“灾难”须要引以为戒。而这种祸根之所以能够生长，就 是因为它找到赖以滋长的文化因素。在中国人的文化基因里，“仁义”是儒家的思 想核心，也是做人的根本。中国人骨子里、血液里就有侠肝义胆、舍生取义、为朋 友两肋插刀的热心。其实，这种做人的观念和处世的方式就是“同人于宗”。《三 国演义》里，一开始就为讲述了“桃园结义”故事，这就是“同人于宗”。通过刘