人文中国：中国的脚北情晚与人文精神 中国人 论述者及年代 的性格 萨攀尔·约翰逊 瓦尔特·麦德 利希霍芬 A·H·史密斯 (1872年) 斯特(1872年) 《1877年) (1894年) 内体性 壁名誉 知足 话易死难 孜孜不倦 诚实 商才 没有“神经” 同一性 残虑 利欲之念 耐性太好 慎重 勒奋 偏见 不求准确 项 执抛心理 耿喜 重儒教 没有时闻观念 平面性创造力 适应力 中流阶级的 勤劳 规则的形式 精神文化 节约 主义 家庭纽带 孝顺 身体化观念 老奸巨滑 知足常乐 均衡 保守 中腈 有私无公 非好战 做视外国人 慈善 无侧隐之心 商才 柔和而又板固 言而无倍 尔虞我诈 爱脸皮 婉转 客气 多神论、 泛神论、无神论 这些欧美人在19世纪90年代以前对中国人的论述是千奇百 怪，而且彼此之间矛盾，他说中国人无信仰，而另一个人则说中 国人有信仰；他说中国人“有私无公”，而另一人则讲中国人“有 公无私”或“公而忘私”。 造成这种状况的深层次原因是中国人的国民性有着摩厚的历 -10