C.董仲舒认为应该用“软硬两手”代替“专制刑治”,他的凭借儒家经典中的 微言大义来判案的“春秋决狱”就是出自这一思想 D.虽然“春秋决狱”更注重于礼的作用,但它促动了法律儒家化的“礼法融 合”,在中国古代法律文化发展进程中有着很大的贡献。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.由于司法者引用《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》等儒家经典判 案,而《春秋》最为常用,所以有了“春秋决狱”这一称法。 B.“春秋决狱”所表现出的审判方法上的礼法融合,改变了秦以来客观主义的 审判方法,开始特别重视对行为人主观心理动机因素的衡量 C.“春秋决狱”的弊端是当法律与春秋决狱发生矛盾时,往往舍法律而取经义 并最终将经义法律化,即以礼入法,加大了司法的随意性 D.“春秋决狱”推动了人们引用儒家经义来注解法律的活动,唐朝统治者就在 法律中渗透了大量礼教的精神内容,不少法律是依礼义而定的。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.在处理案件时,“春秋决狱”改变了以往依照客观情况“一刀切”的司法方 式,对不同案件区别对待,体现了法律适用中的“礼法融合” B.《唐律疏议》集前代立法之大成,是立法的结晶和我国古代法典的代表, 是我国古代文献中将法和礼的关系处理得最为合理的典型之作 C.以沈家本为代表的法理派,主张将道德与法律分开,认为法律是国家的制 裁,而道德是内在的制裁,因此道德的事情不能规定在法律中。 D.清末“礼法之争”的结果,使中国传统的礼刑关系发生了突变,法律已经 以独立的身份出现,这种法律自身独立有利于社会的法制建设。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 杨察,字隐甫。其先晋人,从唐僖宗入蜀,家于成都。举进士甲科,除将作监丞, 出知颍、寿二州,历江南东路转运使。属吏以察年少,易之。及行部,数擿奸隐, 众始畏伏。察在部,专以举官为急务。人或议之,察曰:“此按察职也,苟掎拾 羡余,则俗吏之能,何必我哉!”召为右正言,权判礼部贡院。时上封者请罢有 司糊名考士,及变文格,使为放轶以袭唐体。察以谓:“防禁一溃,则奔竞复起 且文无今昔,惟以体要为宗,若肆其澶漫,亦非唐氏科选之法。”前议遂寝。 晏殊执政,以妻父嫌,换龙图阁待制。母忧去职,服除,拜翰林学士、权知开封 府。论事无所避。会诏举御史,建言:“台属供奉殿中,巡纠不法,必得通古今 治乱良直之臣。今举格太密,公坐细故,皆置不取,恐英伟之士,或有所遗。 御史何郯以论事不得实,中书问状。察又言:“御史,故事许风闻;纵所言不当, 自系朝廷采择。今以疑似之间,遽被诘问,臣恐台谏官畏罪缄默,非所以广言路 也。”又数以言事忤宰相陈执中 未几,三司户部判官杨仪以请求贬官,察坐前在府失出笞罪,虽去官,犹罢知信 州。徙扬州,再迁礼部侍郎,复权知开封府,复为翰林学士,权三司使。内侍杨 永德毁察于帝,三司有狱,辞连卫士,察由是乞罢三司。逾年,复以本官充三司 使。饵钟乳过剂,病痈卒。察美风仪。幼孤,七岁始能言,母颇知书,尝自教之 敏于属文,其为制诰,初若不用意;及稿成,皆雅致有体,当世称之。遇事明决, 勤于吏职,虽多益喜不厌。痈方作,犹入对,商画财利,归而大顿,人以为用神 太竭云。C．董仲舒认为应该用“软硬两手”代替“专制刑治”，他的凭借儒家经典中的 微言大义来判案的“春秋决狱”就是出自这一思想。 D．虽然“春秋决狱”更注重于礼的作用，但它促动了法律儒家化的“礼法融 合”，在中国古代法律文化发展进程中有着很大的贡献。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 A．由于司法者引用《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》等儒家经典判 案，而《春秋》最为常用，所以有了“春秋决狱”这一称法。 B．“春秋决狱”所表现出的审判方法上的礼法融合，改变了秦以来客观主义的 审判方法，开始特别重视对行为人主观心理动机因素的衡量。 C．“春秋决狱”的弊端是当法律与春秋决狱发生矛盾时，往往舍法律而取经义， 并最终将经义法律化，即以礼入法，加大了司法的随意性。 D．“春秋决狱”推动了人们引用儒家经义来注解法律的活动，唐朝统治者就在 法律中渗透了大量礼教的精神内容，不少法律是依礼义而定的。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．在处理案件时，“春秋决狱”改变了以往依照客观情况“一刀切”的司法方 式，对不同案件区别对待，体现了法律适用中的“礼法融合”。 B．《唐律疏议》集前代立法之大成，是立法的结晶和我国古代法典的代表， 是我国古代文献中将法和礼的关系处理得最为合理的典型之作。 C．以沈家本为代表的法理派，主张将道德与法律分开，认为法律是国家的制 裁，而道德是内在的制裁，因此道德的事情不能规定在法律中。 D．清末“礼法之争”的结果，使中国传统的礼刑关系发生了突变，法律已经 以独立的身份出现，这种法律自身独立有利于社会的法制建设。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 杨察，字隐甫。其先晋人，从唐僖宗入蜀，家于成都。举进士甲科，除将作监丞， 出知颍、寿二州，历江南东路转运使。属吏以察年少，易之。及行部，数擿奸隐， 众始畏伏。察在部，专以举官为急务。人或议之，察曰：“此按察职也，苟掎拾 羡余，则俗吏之能，何必我哉!”召为右正言，权判礼部贡院。时上封者请罢有 司糊名考士，及变文格，使为放轶以袭唐体。察以谓：“防禁一溃，则奔竞复起。 且文无今昔，惟以体要为宗，若肆其澶漫，亦非唐氏科选之法。”前议遂寝。 晏殊执政，以妻父嫌，换龙图阁待制。母忧去职，服除，拜翰林学士、权知开封 府。论事无所避。会诏举御史，建言：“台属供奉殿中，巡纠不法，必得通古今 治乱良直之臣。今举格太密，公坐细故，皆置不取，恐英伟之士，或有所遗。” 御史何郯以论事不得实，中书问状。察又言：“御史，故事许风闻；纵所言不当， 自系朝廷采择。今以疑似之间，遽被诘问，臣恐台谏官畏罪缄默，非所以广言路 也。”又数以言事忤宰相陈执中。 未几，三司户部判官杨仪以请求贬官，察坐前在府失出笞罪，虽去官，犹罢知信 州。徙扬州，再迁礼部侍郎，复权知开封府，复为翰林学士，权三司使。内侍杨 永德毁察于帝，三司有狱，辞连卫士，察由是乞罢三司。逾年，复以本官充三司 使。饵钟乳过剂，病痈卒。察美风仪。幼孤，七岁始能言，母颇知书，尝自教之。 敏于属文，其为制诰，初若不用意；及稿成，皆雅致有体，当世称之。遇事明决， 勤于吏职，虽多益喜不厌。痈方作，犹入对，商画财利，归而大顿，人以为用神 太竭云