写在《美学史》中译本的前面 程孟辉 伯纳德·鲍桑葵( Bernard Bosanquet,18481923),英国新黑格 尔派哲学家,早年就学于哈罗公学和牛津大学,任过圣安德鲁大学教 授,在哲学、政治学和社会学等方面都有一定的造诣,撰著作多种,在 英国学术界极为活跃,有人赞誉他是英国一代哲学的“中心人物”。鲍 桑葵研究美学是从中年开始的,并写下了两部重要的美学专著,一部 就是本书《美学史》( A History of A esthetic,1892),另一部是《美 学三讲》( Three Lectures on a esthetics,1915。这两部著作可以分别 作为鲍桑葵美学史和美学原理研究的代表作。 鲍桑葵的《美学史》是一部比较详细而完整的西方美学史专著,此 书对上自古希腊罗马下迄当代的美学发展历程作了全面、系统的考 察,它集中反映了鲍桑葵的唯心主义美学史观。鲍桑葵在书中写道: 如果‘美学’是指美的哲学的话,那末,美学史自然也就是指美的哲 学的历史,它的内容也就不能不是历代哲学家为了解释或有条理地说 明同美有关的事实而提出的一系列有系统的学说。”(本书,第5页)但 是,鲍桑葵又认为:他所写的美学史,并不是“一部美学家的历史” (本书,第2页),而是“一部审美意识的历史”(同上页)。在处理历 史材料上,鲍桑葵很有历史感,他考虑到每个时代的学说都有其历史 的渊源以及与社会现实的联系,他在这部《美学史》中始终注视到美 学史上各学说之间的彼此关联和它自身的特征,在论述他自己所处的 那个时代的美学思想时,对现实世界也予以密切的关注 关于自然美同艺术美的关系,是鲍桑葵在《美学史》中论述的重写 在 《 美 学 史 》 中 译 本 的 前 面 程 孟 辉 伯 纳 德 · 鲍 桑 葵 （ Ｂ ｅ ｒ ｎ ａ ｒ ｄ Ｂ ｏ ｓ ａ ｎ ｑ ｕ ｅ ｔ ， １ ８ ４ ８ — １ ９ ２ ３ ） ， 英 国 新 黑 格 尔 派 哲 学 家 ， 早 年 就 学 于 哈 罗 公 学 和 牛 津 大 学 ， 任 过 圣 安 德 鲁 大 学 教 授 ， 在 哲 学 、 政 治 学 和 社 会 学 等 方 面 都 有 一 定 的 造 诣 ， 撰 著 作 多 种 ， 在 英 国 学 术 界 极 为 活 跃 ， 有 人 赞 誉 他 是 英 国 一 代 哲 学 的 “ 中 心 人 物 ” 。 鲍 桑 葵 研 究 美 学 是 从 中 年 开 始 的 ， 并 写 下 了 两 部 重 要 的 美 学 专 著 ， 一 部 就 是 本 书 《 美 学 史 》 （ Ａ Ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ｏ ｆ Ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ ， １ ８ ９ ２ ） ， 另 一 部 是 《 美 学 三 讲 》 （ Ｔ ｈ ｒ ｅ ｅ Ｌ ｅ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ｓ ｏ ｎ Ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ ｓ ， １ ９ １ ５ ） 。 这 两 部 著 作 可 以 分 别 作 为 鲍 桑 葵 美 学 史 和 美 学 原 理 研 究 的 代 表 作 。 鲍 桑 葵 的 《 美 学 史 》 是 一 部 比 较 详 细 而 完 整 的 西 方 美 学 史 专 著 ， 此 书 对 上 自 古 希 腊 罗 马 下 迄 当 代 的 美 学 发 展 历 程 作 了 全 面 、 系 统 的 考 察 ， 它 集 中 反 映 了 鲍 桑 葵 的 唯 心 主 义 美 学 史 观 。 鲍 桑 葵 在 书 中 写 道 ： “ 如 果 ‘ 美 学 ’ 是 指 美 的 哲 学 的 话 ， 那 末 ， 美 学 史 自 然 也 就 是 指 美 的 哲 学 的 历 史 ， 它 的 内 容 也 就 不 能 不 是 历 代 哲 学 家 为 了 解 释 或 有 条 理 地 说 明 同 美 有 关 的 事 实 而 提 出 的 一 系 列 有 系 统 的 学 说 。 ” （ 本 书 ， 第 ５ 页 ） 但 是 ， 鲍 桑 葵 又 认 为 ： 他 所 写 的 美 学 史 ， 并 不 是 “ 一 部 美 学 家 的 历 史 ” （ 本 书 ， 第 ２ 页 ） ， 而 是 “ 一 部 审 美 意 识 的 历 史 ” （ 同 上 页 ） 。 在 处 理 历 史 材 料 上 ， 鲍 桑 葵 很 有 历 史 感 ， 他 考 虑 到 每 个 时 代 的 学 说 都 有 其 历 史 的 渊 源 以 及 与 社 会 现 实 的 联 系 ， 他 在 这 部 《 美 学 史 》 中 始 终 注 视 到 美 学 史 上 各 学 说 之 间 的 彼 此 关 联 和 它 自 身 的 特 征 ， 在 论 述 他 自 己 所 处 的 那 个 时 代 的 美 学 思 想 时 ， 对 现 实 世 界 也 予 以 密 切 的 关 注 。 关 于 自 然 美 同 艺 术 美 的 关 系 ， 是 鲍 桑 葵 在 《 美 学 史 》 中 论 述 的 重