道 乙亥邑氏二夕。小装。琦°c 拜，謂之夕郎。夕郎，正是「子我夕」「子革夕」的正解。那末”白許所調 左傅刚候期交来料正： 以遭受詩人的痛篤。公卿夕備宿術的缕式，至兩漢時期，還是保留着。如漢舊儀云：「黄門合，日幕入對诗瑾丹墀 平王流亡在外的時期，公嘛講侯，既不貴助王稳政：脩合，又不首帥假臣民來杆術王身，以盡「一夕之树」的责任：所 是貴無旁货。信公三十三年左傳說，「居則具一日之精，行则備一夕之術」，可能是古代公侯供應天子巡本的常體。當 這些夕字，都該作「夕以惰合』解，尤其是省上巡行遠已，無城郭宫篇的保障，公聊大夫督奉術保護上的安眠，更 『楚靈王狩于州來，次于乾豁。右尹子革夕。郦公十二年牌 「齊簡公即位，子我夕。陳递殺人，逢之，遂執以入。凉公十四年傳 「平公射题不死，怒。叔向聞之，夕。滑耀、入 懒：這是用不着說明的。「夕以脩合」的制度，春秋時代。握盛行于列樹，如左傅國語所云： 用不着夜晚上辦公，一尽一晚，總该有若千重要的官史幫助计处主虚理國事。早朝的制度。帝王時代沿婴數千年不 這是說公卿大夫的生活，富那天下欲平政治上糊道的時期，或者是早上朝會議政，夜晚上修改政合；或者是早朝爱退。 「君子有四時，朝以聽政，書以防問，夕以脩合，夜以安身。]哪公元年 『政以成耀，民基以息，百官承事，朝而不夕』公十二年 娜玄箋日：「王流在外，三公及諸候随王而行者，營無君臣之藏，不肯晨夜朝暮省王也。如此家文生训：我可以舉出 「三事大夫莫貴风夜：邦君格侯、莫竹朝夕」小、涌無证 當周幽既诚：平王東遥的時候，詩人痛觀當時王朝的官史和諸候：只知自私自利各奔前程，無人顧及王室的安危 甲骨文所見氏族及其制族