人类的恶意。有时,它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦,是同样的可悯,同样的无 可挽救:因为人不能自己选择他的人生,人既不要求生,也不要求成为他所成为的样子 罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》 世的痛苦总有它的尽期。一一普希金《鲁斯兰和柳德米拉》 痛苦,能引起深切的同情,还会使人产生唯恐伤害别人的感情,产生对能够忍受痛苦的人的 崇高敬意。—一托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》 在人生中痛苦是迫切需要的,因为只有在忧愁的烈焰中,一个什么认识自己的更内在的自我, 这个自我是永恒的。一—《家庭中的泰戈尔》 十九、人的价值 人是“大地之子”是“天国的继承者”。(《泰戈尔评传》) 人类是控制陆地和海洋的主人,天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。—一莎士比亚《错误的喜剧》 人是世界的主人,年轻,美丽,征服了世界,改造了大地,会使草木生长,能和树木、野兽、 天神谈心 罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 世界上只有人才是最有趣的,而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。一一高 尔基《与世隔绝》 人的价值表现在心灵上 高尔基《好闹事的人》 人和动物真正的区别,在于他内在的、无形的力量和价值。一一泰戈尔《民族主义》 使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。(泰戈尔《飞鸟集》) 你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。 一莎士比亚《一报还一报》 要不冒点危险,人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样,晚上反刍白天吃过的东西。把 自己想到的、看到的、捡到的东西,拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉,这多么惬意呵! 罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 我越活下去越聪明,越活下去越有趣……虽然他们的生活一天比一天糟,可是他们的想头ˉ 天比一天高。一一高尔基《下屋》 人不能不在他的历史中表现出他自己,他在历史中奋斗着露出头角。一一泰戈尔《飞鸟集》 生活的唯一目的是,为无限修筑一条有限的堤坝。一—《泰戈尔评传》人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无 可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。— —罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》 世的痛苦总有它的尽期。——普希金《鲁斯兰和柳德米拉》 痛苦，能引起深切的同情，还会使人产生唯恐伤害别人的感情，产生对能够忍受痛苦的人的 崇高敬意。——托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》 在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个什么认识自己的更内在的自我， 这个自我是永恒的。——《家庭中的泰戈尔》 十九、人的价值 人是“大地之子”是“天国的继承者”。（《泰戈尔评传》） 人类是控制陆地和海洋的主人，天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。——莎士比亚《错误的喜剧》 人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、 天神谈心。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》 世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。——高 尔基《与世隔绝》 人的价值表现在心灵上。——高尔基《好闹事的人》 人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。——泰戈尔《民族主义》 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。（泰戈尔《飞鸟集》） 你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。 ——莎士比亚《一报还一报》 要不冒点危险，人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。把 自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！ ——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》 我越活下去越聪明，越活下去越有趣……虽然他们的生活一天比一天糟，可是他们的想头一 天比一天高。——高尔基《下屋》 人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔《飞鸟集》 生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。——《泰戈尔评传》