3.D(A项,无中生有,文中并没有说西方美学里的“形象”是什么。B项,因果 颠倒,中国的诗论讲究“情景合 中国画论讲究“天人合一”,不是因为 中国诗、中国画都以意象为美学构成,恰恰相反。C项,忽视条件,原文是说在 情景合一和天人合一两种观念的主宰下,中国艺术家不难达到“诗画意境”) 4.D(越礼,过分) 5.D(①写因李时珍医术高明被封官③炎黄行为④轩辕行为) 6.C(向歧伯学习,遵循伯高的方法是轩辕的做法《神农本草》三卷作者不是 炎黄) 7.(1)因楚王嫡子突然休克,李时珍药到病除,使之活命,(于是)就被推荐到京 都太医院任副总管。一年后请求回乡,开始写作《本草纲目》一书。(句意2 分,活、暴、厥各1分。) (2)上自古代典籍,下至稗官野史,凡是有关记载药物的内容,没有什么不收录采 摘。虽然名为医药书,实际上包罗了许多事物的道理。(句意2分,坟典、靡、 赅各1分。) 参考译文 李时珍,字东璧(号濒湖),他父亲叫李言闻,以行医为业。李时珍在十四岁时补 做国学学生,三次参加乡试没有中举。读书十年不出家门,广泛学习,没有不思 考的。他尤其擅长医学,就以医生自居。楚王听说李时珍后,召他去做王府“祭 祠”,并兼管王府医疗事务。因楚干嫡子突然休克,李时珍药到病除,使之活命, 于是)就被推荐到京都太医院任院判。一年后请求回乡,开始写作《本草纲目》 在七十六岁那年(公元1594年)他写了份遗表,交给了他的儿子李建元。内容大 致是说:我从小就受体瘦多病之苦,到了成年又像钝椎一样笨拙,只是我却沉湎 在经典书籍中,勤奋切磋反复琢磨,收集诸家学术观点,竭尽心力整合。特别担 心的是《本草》这本书,对人十分重要,但错误确实很多,我私下进行校订,经 历了整整三十年,才算有了最终结果。上古时炎帝就辨别各种谷物,尝遍百草 通过药的气味分辨它的药性和毒性;轩辕,向歧伯学习,又按着伯髙的指导,剖 析了经络的始末因由,于是有了《神农本草》三卷。待到了梁代,陶宏景又对其 加以注释,归纳了药品共有三百六十五味。唐高宗时又命李勋对“本草”重新加 以编写修正,长史苏恭上表申请增加新药一百一十四味。至宋太祖时,又命刘翰 对此书进行了详细校正,仁宗再次下诏要求补加注释,又增添了一百味药。唐慎 微合编为《证类》。《本草》修补了各个版本,从此可以认为它是一部较系统全 面阐述草药的书籍。可是仔细认真的考证这本书的内容,(发现)仍有不少瑕疵 有应当分开但混在一起的,葳蕤和女萎两种东西,合并在了一起;有原本应当合 并但分开的,南星与虎掌是一种东西,但却分为两类。生姜还有山药,已成为日 常菜蔬,而被列为草药;槟榔与龙眼,是水果,但又把它列为了木部。像这样的 混淆,不能—一列举。我不是不自量地对此书进行超越常规的肆意删改,而是把 重复的地方去掉,有缺漏的进行补充。原有药物一千五百一十八味,今天增加的 有三百七十四味;而把它们分为了十六部,共有五十二卷。以正名的为主纲,而将 附加解释的条为目,后又加以集中的说明。辨别了更正了差误、以往的疑似,而又 详细地说明其产地、气味、主治等。上至历代的经典,下至手记,凡是有所涉及 的,无不进行收入整理。虽然命名是医书,但实际是包括了万物的道理 在万历年间,皇帝诏令朝廷内外献书,李建元把父亲的遗表呈递了上去,皇上命 令礼部进行誊写,下发到了二地京都、各省的布政司进行刻本发行。3.D（A 项，无中生有，文中并没有说西方美学里的“形象”是什么。B 项，因果 颠倒，中国的诗论讲究 “情景合一”，中国画论讲究 “天人合一”，不是因为 中国诗、中国画都以意象为美学构成，恰恰相反。C 项，忽视条件，原文是说在 情景合一和天人合一两种观念的主宰下，中国艺术家不难达到“诗画意境”） 4.D（越礼,过分） 5.D（①写因李时珍医术高明被封官③炎黄行为④轩辕行为） 6.C（向歧伯学习，遵循伯高的方法是轩辕的做法 《神农本草》三卷作者不是 炎黄） 7.⑴因楚王嫡子突然休克，李时珍药到病除，使之活命，（于是）就被推荐到京 都太医院任副总管。一年后请求回乡，开始写作《本草纲目》一书。（句意 2 分，活、暴、厥各 1 分。） ⑵上自古代典籍,下至稗官野史,凡是有关记载药物的内容,没有什么不收录采 摘。虽然名为医药书,实际上包罗了许多事物的道理。（句意 2 分，坟典、靡、 赅各 1 分。） 参考译文： 李时珍，字东璧(号濒湖)，他父亲叫李言闻，以行医为业。李时珍在十四岁时补 做国学学生，三次参加乡试没有中举。读书十年不出家门，广泛学习，没有不思 考的。他尤其擅长医学，就以医生自居。楚王听说李时珍后，召他去做王府“祭 祠”，并兼管王府医疗事务。因楚王嫡子突然休克，李时珍药到病除，使之活命， （于是）就被推荐到京都太医院任院判。一年后请求回乡，开始写作《本草纲目》 一书。 在七十六岁那年(公元 1594 年) 他写了份遗表，交给了他的儿子李建元。内容大 致是说：我从小就受体瘦多病之苦，到了成年又像钝椎一样笨拙，只是我却沉湎 在经典书籍中，勤奋切磋反复琢磨，收集诸家学术观点，竭尽心力整合。特别担 心的是《本草》这本书，对人十分重要，但错误确实很多，我私下进行校订，经 历了整整三十年，才算有了最终结果。上古时炎帝就辨别各种谷物，尝遍百草， 通过药的气味分辨它的药性和毒性；轩辕，向歧伯学习，又按着伯高的指导，剖 析了经络的始末因由，于是有了《神农本草》三卷。待到了梁代，陶宏景又对其 加以注释，归纳了药品共有三百六十五味。唐高宗时又命李勋对“本草”重新加 以编写修正，长史苏恭上表申请增加新药一百一十四味。至宋太祖时，又命刘翰 对此书进行了详细校正，仁宗再次下诏要求补加注释，又增添了一百味药。唐慎 微合编为《证类》。《本草》修补了各个版本，从此可以认为它是一部较系统全 面阐述草药的书籍。可是仔细认真的考证这本书的内容，（发现）仍有不少瑕疵。 有应当分开但混在一起的，葳蕤和女萎两种东西，合并在了一起；有原本应当合 并但分开的，南星与虎掌是一种东西，但却分为两类。生姜还有山药，已成为日 常菜蔬，而被列为草药；槟榔与龙眼，是水果，但又把它列为了木部。像这样的 混淆，不能一一列举。我不是不自量地对此书进行超越常规的肆意删改，而是把 重复的地方去掉，有缺漏的进行补充。原有药物一千五百一十八味,今天增加的 有三百七十四味；而把它们分为了十六部,共有五十二卷。以正名的为主纲,而将 附加解释的条为目,后又加以集中的说明。辨别了更正了差误、以往的疑似,而又 详细地说明其产地、气味、主治等。上至历代的经典，下至手记，凡是有所涉及 的，无不进行收入整理。虽然命名是医书，但实际是包括了万物的道理。 在万历年间，皇帝诏令朝廷内外献书，李建元把父亲的遗表呈递了上去，皇上命 令礼部进行誊写，下发到了二地京都、各省的布政司进行刻本发行