从苏园到维孔宫城堡,中外园林浅析与比较 寇中辉16300130017新闻学(武警班) 【摘要】园林是人化秩序与自然秩序和谐共存的场所,两种秩序的关系影响到园 林内水、植物、道路系统的特征,这些要素又构成了园林的对称、隐喻、变化, 使得我们能够在园林中重新发掘自我与自然。本论文将介绍与讨论阿拉伯园林、 欧式园林、中国园林这三大世界园林的绿地规划设计特征,并通过具体的案例对 中外园林进行比较,本文提及的主要园林均修建于古典园林时期,不涉及近现代 随城市运动兴起的,以美式园林为代表的现代城市园林。 【关键词】园林 秩序 场所感 人天生就有塑造空间的需求,空间的塑造直接诠释了个人、民族、社会的审 美智慧、礼俗信仰等社会文化,这也是为什么布莱恩·劳森会在《空间的语言》 中写到:“空间是一种世界性的语言”,因为空间具有同语言相似的媒介功能,空 间应当被理解为一种媒介。园林,作为兼有人化的自然景观与自然化的文化景观 的场所空间,相较于纯粹人工材质的建筑景观,其空间内部人化的秩序与空间依 托的自然秩序达到了某种特有的平衡,就像一些经典的园林,当其中的自然景观 缺少一些人造的景观时,自然景观本身反而丧失了自然的美感 园林,是我们追求人的秩序与自然秩序和谐共存的场所空间,一个经典的园 林就像一首优美的诗,两种秩序相得益彰,主体人与客体自然之间的界限被模糊 化,达到物我一体的境界。可以说,园林体现的是人对自身与自然关系的思考, 第一种园林,人的秩序髙于自然秩序,园林强调人化的特征,追求园林的对 称性,这些园林崇尚四方的庭院,园林与自然通常被墙体隔开;第二种园林,人 开始接受自然秩序的介入,隔离人与自然的墙体被拆毁,园林没有明显的对称性 第三种园林,自然被简化为极具象征性的园林要素,被巧妙的安排到规整的庭院 内,园林的景观整体是变化的,局部是对称的。世界三大园林体系中,第一种园 林在阿拉伯园林体系中最为突岀;第二种园林贯穿欧式园林的主要阶段:第三种 园林集中在以中国为代表的东方园林。 第2页/共9页第 2 页/共 9 页 从苏园到维孔宫城堡，中外园林浅析与比较 寇中辉 16300130017 新闻学（武警班） 【摘要】园林是人化秩序与自然秩序和谐共存的场所，两种秩序的关系影响到园 林内水、植物、道路系统的特征，这些要素又构成了园林的对称、隐喻、变化， 使得我们能够在园林中重新发掘自我与自然。本论文将介绍与讨论阿拉伯园林、 欧式园林、中国园林这三大世界园林的绿地规划设计特征，并通过具体的案例对 中外园林进行比较，本文提及的主要园林均修建于古典园林时期，不涉及近现代 随城市运动兴起的，以美式园林为代表的现代城市园林。 【关键词】园林 秩序 场所感 人天生就有塑造空间的需求，空间的塑造直接诠释了个人、民族、社会的审 美智慧、礼俗信仰等社会文化，这也是为什么布莱恩•劳森会在《空间的语言》 中写到：“空间是一种世界性的语言”，因为空间具有同语言相似的媒介功能，空 间应当被理解为一种媒介。园林，作为兼有人化的自然景观与自然化的文化景观 的场所空间，相较于纯粹人工材质的建筑景观，其空间内部人化的秩序与空间依 托的自然秩序达到了某种特有的平衡，就像一些经典的园林，当其中的自然景观 缺少一些人造的景观时，自然景观本身反而丧失了自然的美感。 园林，是我们追求人的秩序与自然秩序和谐共存的场所空间，一个经典的园 林就像一首优美的诗，两种秩序相得益彰，主体人与客体自然之间的界限被模糊 化，达到物我一体的境界。可以说，园林体现的是人对自身与自然关系的思考。 第一种园林，人的秩序高于自然秩序，园林强调人化的特征，追求园林的对 称性，这些园林崇尚四方的庭院，园林与自然通常被墙体隔开；第二种园林，人 开始接受自然秩序的介入，隔离人与自然的墙体被拆毁，园林没有明显的对称性； 第三种园林，自然被简化为极具象征性的园林要素，被巧妙的安排到规整的庭院 内，园林的景观整体是变化的，局部是对称的。世界三大园林体系中，第一种园 林在阿拉伯园林体系中最为突出；第二种园林贯穿欧式园林的主要阶段；第三种 园林集中在以中国为代表的东方园林