觉新虽然奉行不抵抗主义,但却往往前后矛盾。因为封建迷信,瑞环被家人 逼迫前往城外生产,觉新一开始虽然感到痛苦和自责,但却强调自己有苦衷:“担 不起不孝的罪名”、“三爸也点头”、自觉“解说无用”等;因此没有反抗或 试图反抗长辈的要求。可就连身份卑微的“底下人”袁成都奇怪:“大少爷为什 么不争一下?我们底下人不懂事,依我们看,总是人要紧啊。”4 然而,最不愿看到的悲剧还是发生了。瑞环在产房难产,极度痛苦,疯狂地 呼唤着觉新;而觉新这时心系瑞环,终于顾不得什么清规戒律,绝望地捶门,哀 求屋里的人把自己放进去。可这扇门终究没有打开,或许觉新也从未想过门会打 开。听到接生婆“恭喜大少爷”的声音,觉新没有任何为人父的喜悦,在苟延残 喘着的封建势力的压迫下,他亲手将瑞环送到了这荒芜的小屋,死神的宅邸。与 其说是封建礼教造成了瑞环的死,倒不如说是不敢反抗的觉新造成了瑞环的死, 因为觉新并不是没有新思想。在产房外呆住的觉新,再一次意识到封建制度残害 人的本质。时而顺从,时而试图反抗的他,已经成为了这个封建家庭的牺牲品, 他自己再也跳不出这个怪圈了。 令人欣慰的是,认识到封建家族的丑陋但又放弃抵抗的觉新并没有剥夺两兄 弟的幸福和前程。在觉慧决定要离家出走后,觉新将自己的反抗希望寄托在觉慧 身上:“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一 口气……你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人!”成为“牺牲品”的 觉新在家族关系的桎梧下难以挣脱,但他终于意识到了封建家庭的不断衰落和反 抗的必要性 三、觉民和琴的忠贞爱情 小说中,觉民和琴对爱情的坚守是两人的主线。和觉新的爱情有所不同,琴 不似梅表姐一样无力,觉民也不似觉新一样懦弱。 琴在小说中的第一次出现是与觉民所在的男学堂准备开放女禁联系在一起 的。之前,高家兄弟要进新式学堂,高老太爷本来也是反对的,但最终还是被他 们说服了。这鼓舞着琴,但琴又不得不考虑母亲的感受:“为了我一女师,妈受 到了不少的闲气……妈的思想完全是旧式的,虽然比另外一般人高明一点,但也 高明不了多少。”6当琴回家试探着问母亲时,母亲也确实是不赞同的,只是推说 巴金.家[M.北京:人民文学出版社,2001:333-334. °巴金.家M.北京:人民文学出版社,2001:358 6巴金.家[M].北京:人民文学出版社,2001:165 觉新虽然奉行不抵抗主义，但却往往前后矛盾。因为封建迷信，瑞环被家人 逼迫前往城外生产，觉新一开始虽然感到痛苦和自责，但却强调自己有苦衷：“担 不起不孝的罪名”、“ 三爸也点头”、自觉“解说无用”等；因此没有反抗或 试图反抗长辈的要求。可就连身份卑微的“底下人”袁成都奇怪：“大少爷为什 么不争一下？我们底下人不懂事，依我们看，总是人要紧啊。”4 然而，最不愿看到的悲剧还是发生了。瑞环在产房难产，极度痛苦，疯狂地 呼唤着觉新；而觉新这时心系瑞环，终于顾不得什么清规戒律，绝望地捶门，哀 求屋里的人把自己放进去。可这扇门终究没有打开，或许觉新也从未想过门会打 开。听到接生婆“恭喜大少爷”的声音，觉新没有任何为人父的喜悦，在苟延残 喘着的封建势力的压迫下，他亲手将瑞环送到了这荒芜的小屋，死神的宅邸。与 其说是封建礼教造成了瑞环的死，倒不如说是不敢反抗的觉新造成了瑞环的死， 因为觉新并不是没有新思想。在产房外呆住的觉新，再一次意识到封建制度残害 人的本质。时而顺从，时而试图反抗的他，已经成为了这个封建家庭的牺牲品， 他自己再也跳不出这个怪圈了。 令人欣慰的是，认识到封建家族的丑陋但又放弃抵抗的觉新并没有剥夺两兄 弟的幸福和前程。在觉慧决定要离家出走后，觉新将自己的反抗希望寄托在觉慧 身上：“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一 口气……你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人！”5成为“牺牲品”的 觉新在家族关系的桎梧下难以挣脱，但他终于意识到了封建家庭的不断衰落和反 抗的必要性。 三、觉民和琴的忠贞爱情 小说中，觉民和琴对爱情的坚守是两人的主线。和觉新的爱情有所不同，琴 不似梅表姐一样无力，觉民也不似觉新一样懦弱。 琴在小说中的第一次出现是与觉民所在的男学堂准备开放女禁联系在一起 的。之前，高家兄弟要进新式学堂，高老太爷本来也是反对的，但最终还是被他 们说服了。这鼓舞着琴，但琴又不得不考虑母亲的感受：“为了我一女师，妈受 到了不少的闲气……妈的思想完全是旧式的，虽然比另外一般人高明一点，但也 高明不了多少。”6当琴回家试探着问母亲时，母亲也确实是不赞同的，只是推说 4 巴金. 家[M]. 北京：人民文学出版社，2001：333-334. 5 巴金. 家[M]. 北京：人民文学出版社，2001：358. 6 巴金. 家[M]. 北京：人民文学出版社，2001：16