一、 刀郎木卡姆健身操 "刀郎木卡姆健身操"，是根据刀郎麦西来甫中的"奇克 提曼"乐曲改编的，"切克提曼"作为刀郎麦西来甫舞中最早 的序曲，自古以来，就延续到了今天。温德民音译)同志 发现刀郎乐曲中的奇克提曼舞曲具有非常明显的健身特 点，认识到值得各族人民群众学习和推广。 被称为"东方音乐文化明珠"的维吾尔十二木卡姆雏形 的刀郎木卡姆与刀郎舞是通过刀郎人的歌舞、音乐、艺术 而反映刀郎人生活的优秀作品，它以自己嘹亮的民间曲 调、优美的十三套舞蹈动作通过脚掌、腿、臀部、大腿， 腰、肩、胸、手、手指以及所有关节、头颅及脖颈等全身 各个部位有节奏的活动形成了一整套适合于全身运动的、 极富有节奏感和音乐性的健身体操。 基本 由于刀郎人自古至今一直生活在与其他维吾尔人居住 部分 地区和地理环境有所不同，因而没有太多地受到新文化的 冲击，所以，刀郎麦西来甫与木卡姆至今都保持了原有的 风 他们在从古至今的文化氛围中，将具有各种体育运动 色彩的"马舞”、"骆驼舞”、"长高吧，毛拉木"、"照 相、打烤包子”、"榨油、"老汉与多乌热”、"荡秋 干"、"打布线球”、"波塔"、"高空轮转”、"捉迷藏"等带有 戏剧性的游戏活动融入到了刀郎麦西来甫与歌舞戏剧中 当今出现的刀郎木卡姆健身操是阿瓦提文化历史上的 个奇迹，也是因为通过充分利用自古以来保存至今的刀 郎麦西来甫与木卡姆音乐艺术资源而出现的新事物，因而 也值得在我们文化历史上站有一席之位。 "刀郎木卡姆健身操"共分十三个部分，其中四个部分由预 备动作，九个部分由基本动作组成，整套体操从头到尾都 有各种音乐和节奏 基本 的有机结合而形成，动作形式多样、美观、敏捷、动作变 部分 化相互配合，由于在该体操中非常科学而有规律地配入了 刀郎麦西来甫"奇克提曼"舞中的主要舞蹈形式，所以，传 统的文化主旋律在表演体操者的身上得到了充分的反映， 既展示了刀郎麦西来甫的艺术魅力又展示了健身操的风 采。 "刀郎木卡姆健身操"具有浓郁的地方色彩，以非常优 美而细腻的舞蹈动作反映了刀郎人的朝气和生机，反映了 刀郎人丰富多彩的文化特征、维吾尔人的风俗习惯、刀郎 民间木卡姆乐曲以及刀郎麦西来甫与木卡姆的主要舞蹈动 作。每一动作都具有轻松而活泼、连贯性强、动作优美 便于掌握、利于健身的特点。 基本 部分 一、刀郎木卡姆健身操 "刀郎木卡姆健身操"，是根据刀郎麦西来甫中的"奇克 提曼"乐曲改编的，"切克提曼"作为刀郎麦西来甫舞中最早 的序曲，自古以来，就延续到了 今天。温德民(音译)同志 发现刀郎乐曲中的奇克提曼舞曲具有非常明显的健身特 点，认识到值得各族人民群众学习和推广。 被称为"东方音乐文化明珠"的维吾尔十二木卡姆雏形 的刀郎木卡姆与刀郎舞是通过刀郎人的歌舞、音乐、艺术 而反映刀郎人生活的优秀作品，它以自己嘹亮的民间曲 调、优美的十三套舞蹈动作通过脚掌、腿、臀部、大腿、 腰、肩、胸、手、手指以及所有关节、头颅及脖颈等全身 各个部位有节奏的活动形成了一整套适合于全身运动的、 极富有节奏感和音乐性的健身体操。 由于刀郎人自古至今一直生活在与其他维吾尔人居住 地区和地理环境有所不同，因而没有太多地受到新文化的 冲击，所以，刀郎麦西来甫与木卡姆至今都保持了原有的 风味。 他们在从古至今的文化氛围中，将具有各种体育运动 色彩的"马舞"、"骆驼舞"、"长高吧，毛拉木"、"照 相"、"打烤包子"、"榨油"、"老汉与多乌热"、"荡秋 千"、"打布线球"、"波塔"、"高空轮转"、"捉迷藏"等带有 戏剧性的游戏活动融入到了刀郎麦西来甫与歌舞戏剧中。 当今出现的刀郎木卡姆健身操是阿瓦提文化历史上的 一个奇迹，也是因为通过充分利用自古以来保存至今的刀 郎麦西来甫与木卡姆音乐艺术资源而出现的新事物，因而 也值得在我们文化历史上站有一席之位。 "刀郎木卡姆健身操"共分十三个部分，其中四个部分由预 备动作，九个部分由基本动作组成，整套体操从头到尾都 有各种音乐和节奏 基本 部分 的有机结合而形成，动作形式多样、美观、敏捷、动作变 化相互配合，由于在该体操中非常科学而有规律地配入了 刀郎麦西来甫"奇克提曼"舞中的主要舞蹈形式，所以，传 统的文化主旋律在表演体操者的身上得到了充分的反映， 既展示了刀郎麦西来甫的艺术魅力又展示了健身操的风 采。 "刀郎木卡姆健身操"具有浓郁的地方色彩，以非常优 美而细腻的舞蹈动作反映了刀郎人的朝气和生机，反映了 刀郎人丰富多彩的文化特征、维吾尔人的风俗习惯、刀郎 民间木卡姆乐曲以及刀郎麦西来甫与木卡姆的主要舞蹈动 作。每一动作都具有轻松而活泼、连贯性强、动作优美、 便于掌握、利于健身的特点