“但主啊,我不想死!”神像以往一样回答说:我计划的世界并非这样。但有一天,甚至这个仇敌也 要被消灭。神藉使徒保罗提醒我们:“因为基督必要作王,等神把一切仇敌,都放在他的脚下。尽末了所 毁灭的仇敌,就是死。”(哥林多前书十五:25-26 为什么死亡是神的仇敌呢?因为它毁灭生命,与神这位生命的创造主和创作者相反。事实上,圣经告 诉我们,罪恶、痛苦、疾病或死亡,都不是神对人原来的计划。死亡是犯罪的恶果。亚当和夏娃利用自由 意志做选择。他们既不顺服神,神就告诉第一对夫妇说,如果他们吃了分别善恶树的果子,他们必定死 但魔鬼嘲笑神的警告,告诉他们不一定会死。亚当和夏娃罔顾神的警告,相信了撒旦的谎话。“因为罪的 工价乃是死:惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。”(罗马书六:23) 死亡是每一个人和每一样生物——植物和动物的共同命运。圣经告诉我们罪恶和死亡影响了神的整个 创造物,包括自然界;只有在这个世代结束,基督荣耀地再来时,罪恶才被消灭,一切创造物才回复到神 原来的计划中。“受造之物,切望等侯神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃 是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女的荣耀。”(罗马书八:19-21) 你曾否想过如果人没有犯罪,人的境况会怎样?我们当然不知道,因为圣经没有告诉我们。或者人可 以不尝死味而直接升到天上,就像以诺和以利亚那样也说不定。将来会有一代的信徒,他们不知道身体死 亡的滋味是怎样的。当耶稣基督在荣耀中回来接他的信徒时,那些仍然活着的信徒并不需死亡,而是在 霎时,眨眼之间”(哥林多前书十五:52)得到改变 个小孩问他的母亲说:“如果我没有出生的话,我会在哪里呢?”我们怎能回答这个问题呢?这就 像问,如果夏娃没有咬一口那分别善恶树上的果子,亚当没有听从太太的邀请吃禁果又会怎样?我们都不 知道这问题的答案。 对死亡的一些反应 人从不同的角度来面对死亡。有些人与死亡对抗,就像我的朋友史提夫麦昆( Steve McQueen)一样 最后他终被癌症吞噬了。有些人嘲笑死亡,就像韦莱嘉(Wi1 Rogers)一样,直到有一天,他乘坐的飞机 撞毁掉。乔冶伯恩斯( George burns)说:“我不相信死亡。”但他们就像玛利莲梦露( Marilyn Monroe)一样, 当生命变得无法再忍受下去时,就去寻死。有时他们像亨利八世的第二位皇后安娜波利( Anne Boleyn) 那样,以死求解脱。她写下这样辛酸的遗言: 啊,死亡,把我催眠!带我到宁静安息之处 从我谨守的胸怀,让我结束厌烦无辜的生命。 敲起丧钟,奏起我的挽歌 让它宣告我的死亡;死亡已抓住我, 死亡已拉着我,再也无可补偿… 另一些人对死亡抱宿命论,或置之不顾。他们宣称不再杞人忧天,因为死后并没有重生,何况人类对 死亡完全无能为力 生于主前三世纪的希腊哲学家伊壁鸠鲁( Epicurus),他给死亡写下亦庄亦谐的文句,就像我们对 些事物烦躁不安时通常会做的那样。他说:“死亡是最可怕的恶魔,不外是如此而已。因为只要我们一天 活着,死亡便尚未来到。当它来临时,我们已不在了。” 也有人采取另一极端,他们常常被死亡的恐惧吓得提心吊胆,惴惴不安;因为他们对死亡的观念,感10 “但主啊，我不想死！”神像以往一样回答说：我计划的世界并非这样。但有一天，甚至这个仇敌也 要被消灭。神藉使徒保罗提醒我们：“因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。尽末了所 毁灭的仇敌，就是死。”(哥林多前书十五:25-26) 为什么死亡是神的仇敌呢？因为它毁灭生命，与神这位生命的创造主和创作者相反。事实上，圣经告 诉我们，罪恶、痛苦、疾病或死亡，都不是神对人原来的计划。死亡是犯罪的恶果。亚当和夏娃利用自由 意志做选择。他们既不顺服神，神就告诉第一对夫妇说，如果他们吃了分别善恶树的果子，他们必定死。 但魔鬼嘲笑神的警告，告诉他们不一定会死。亚当和夏娃罔顾神的警告，相信了撒旦的谎话。“因为罪的 工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(罗马书六:23) 死亡是每一个人和每一样生物——植物和动物的共同命运。圣经告诉我们罪恶和死亡影响了神的整个 创造物，包括自然界；只有在这个世代结束，基督荣耀地再来时，罪恶才被消灭，一切创造物才回复到神 原来的计划中。“受造之物，切望等侯神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃 是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女的荣耀。”(罗马书八:19-21) 你曾否想过如果人没有犯罪，人的境况会怎样？我们当然不知道，因为圣经没有告诉我们。或者人可 以不尝死味而直接升到天上，就像以诺和以利亚那样也说不定。将来会有一代的信徒，他们不知道身体死 亡的滋味是怎样的。当耶稣基督在荣耀中回来接他的信徒时，那些仍然活着的信徒并不需死亡，而是在“一 霎时，眨眼之间”(哥林多前书十五:52)得到改变。 一个小孩问他的母亲说：“如果我没有出生的话，我会在哪里呢？”我们怎能回答这个问题呢？这就 像问，如果夏娃没有咬一口那分别善恶树上的果子，亚当没有听从太太的邀请吃禁果又会怎样？我们都不 知道这问题的答案。 对死亡的一些反应 人从不同的角度来面对死亡。有些人与死亡对抗，就像我的朋友史提夫麦昆(Steve McQueen)一样； 最后他终被癌症吞噬了。有些人嘲笑死亡，就像韦莱嘉(Will Rogers)一样，直到有一天，他乘坐的飞机 撞毁掉。乔冶伯恩斯(George Burns)说：“我不相信死亡。”但他们就像玛利莲梦露(Marilyn Monroe)一样， 当生命变得无法再忍受下去时，就去寻死。有时他们像亨利八世的第二位皇后安娜波利（Anne Boleyn） 那样，以死求解脱。她写下这样辛酸的遗言： 啊，死亡，把我催眠！带我到宁静安息之处。 从我谨守的胸怀，让我结束厌烦无辜的生命。 敲起丧钟，奏起我的挽歌； 让它宣告我的死亡；死亡已抓住我， 死亡已拉着我，再也无可补偿„„ 另一些人对死亡抱宿命论，或置之不顾。他们宣称不再杞人忧天，因为死后并没有重生，何况人类对 死亡完全无能为力！ 生于主前三世纪的希腊哲学家伊壁鸠鲁（Epicurus），他给死亡写下亦庄亦谐的文句，就像我们对一 些事物烦躁不安时通常会做的那样。他说：“死亡是最可怕的恶魔，不外是如此而已。因为只要我们一天 活着，死亡便尚未来到。当它来临时，我们已不在了。” 也有人采取另一极端，他们常常被死亡的恐惧吓得提心吊胆，惴惴不安；因为他们对死亡的观念，感