四大名著系列 四大名著系列 太上老君虽不再有矛盾,但两人显然还心有余悸。如第三十五回金角大王作怪,悟空降了他们,拿 偏向妖山行,任何刀山火海,隐洞穴,他都是视若等闲。他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业 到了妖怪的几件宝物葫芦、净瓶、扇子、绳子,刚行不多远,太上老君就忽忽地追赶来,:孙 要么是因其危害百姓,悟空就“专秉忠良之心,与人间报不平之事,济困扶危,恤孤念寡.所以 行者还我宝物。”悟空得知两个妖怪是太上老君的青牛,当面责问老君:“你这老官儿,纵放怪物 他与妖怪的斗争是正义的,也是生动、积极的。比如:在驼罗庄,听李老者说此地有妖怪,便上前 抢夺伤人,该当何罪?”在狮陀岭,悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时,如来说出那妖怪与自己"有 唱喏道:·承照酿了『八戒称他ˉ听见说拿妖,就是他外公也不这般亲热。”在乌鸡囯,他听说囯 些亲处”,悟空便直言不请道:“如来,若这般比论,你还是妖精的外甥『在杨家村,当悟空错杀了 王的魂魂前来伟冤,十分兴奋:“分明是照顾老孙的一场生意.”唐僧路遇抢劫的强盗,不得不推说 两外强盗后,唐借在荒攻前念祝“,他姓孙,我姓陈,各居异姓,冤有头,债有主,切莫告我取经银子在后面的徒弟身上,悟空得知后高兴地说:好!好好承你抬举,正是这样供,若肯一个月 僧人。”孙悟空攥着铁棒往那坟上捣了三下,祝道:“遭瘟的强盗,你听着!我被你前七八棍,后七 供七八十遭,老孙就越有买卖在朱紫国见了国王招纳医生的皇榜,他满心欢喜:“且把取经事宁 八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你告到那里去,我老孙实是不 耐一日,等老孙做个医生要要.在比丘国,悟空得知妖怪要用一千一百一一个小儿的心肝煎药 怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九园星宫怕我;府县城跪我,东岳齐天怖我;十 而悟空却要取妖怪的黑心药,降伏了妖怪,解教了一千一百一十一个孩子的性命;在隐雾山打死 代间君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你 豹子精,敦出了贫困的樵夫;他三调芭蕉扇,熄灭了火焰山的大火,既开通了西行的道路,又解救 那里去告!对人间之王,他更加视,他对乌鸡国的国王说:"我者孙若肯做皇帝,天下九国九州 了当地人民的困苦;在祭赛国,悟空从万圣公主手中骗到了舍利子和九叶灵芝,活捉了龙婆和公主 皇帝都做遍了。朱紫国国王生病,他就用马尿和药丸给国王治病。等等这些无法无天,敢于向神佛 使金山寺又重见霞光万道,祭赛国也恢复了往日的祥和安宁;在宝象国,黄袍怪的两个儿子年纪虽 天庭地府水界人间等一切权威挑战的反抗精神,桀氅不训的性格,强烈的自我意识,充分体现了人 小,但悟空认为长大后必定会成为妖怪,像黄袍怪一样为害一方,悟空摔死了他们,既是为降服黄 民的革命精神和民主要求 袍怪,也是除恶务尽,斩草除根。可见,悟空扫荡妖魔鬼怪,不仅是为了保护唐僧西天取经,也是 三、具有除强扶弱、打抱不平的江湖好汉特色,他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧瑖经,也 为民除害,这种锄强扶弱,打抱不平的举措不是典型的江湖好汉特色吗? 是为民除害。他疾恶如仇,除恶务尽,机智灵活,敢于斗争,善于斗争 四、孙悟空形象是动物的自然属性与人的社会属性的完美结合。猴子机灵敏捷、顽皮、酷爱自 取经途中,悟空的叛逆、反抗性格得到发展,升华为同一切妖魔鬼怪斗争的战斗精神,他有胆 由,勇于反抗的性格水乳交融在一起,使这一形象十分生动通真 有才、有识。唯其有胆,他敢于斗争;唯其有才,他善于斗争;唯其有识,他能明辨是非,为自己 孙悟空是一只天产石猴,首先他具有自然的属性:他是猴,是人,又是神。猴,表现了他的生 的理想而斗争,他的胆量是超人的,别人胆大是身包胆”,他的胆大却是“胆包身”,明知山有妖 物性;人,表现了他的社会性;神,表现了他的传奇性,说他是猴,因而猴子的生物属性真实而又 八年级语文兴小组材料名著导读《记》5贞四大名著系列 四大名著系列 八年级语文兴趣小组材料名著导读《西游记》第 5 页 太上老君虽不再有矛盾，但两人显然还心有余悸。如第三十五回金角大王作怪，悟空降了他们，拿 到了妖怪的几件宝物------葫芦、净瓶、扇子、绳子。刚行不多远，太上老君就忽忽地追赶来，：“孙 行者还我宝物。”悟空得知两个妖怪是太上老君的青牛，当面责问老君：“你这老官儿，纵放怪物， 抢夺伤人，该当何罪？”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己“有 些亲处”，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”在杨家村，当悟空错杀了 两外强盗后，唐僧在荒坟前念祝“…...他姓孙，我姓陈，各居异姓，冤有头，债有主，切莫告我取经 僧人。”孙悟空攥着铁棒往那坟上捣了三下，祝道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七 八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你告到那里去，我老孙实是不 怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳齐天怖我；十 代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你 那里去告！”对人间之王，他更加蔑视。他对乌鸡国的国王说：“我老孙若肯做皇帝，天下九国九州 皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。等等这些无法无天，敢于向神佛 天庭地府水界人间等一切权威挑战的反抗精神，桀骜不训的性格，强烈的自我意识，充分体现了人 民的革命精神和民主要求。 三、具有除强扶弱、打抱不平的江湖好汉特色，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也 是为民除害。他疾恶如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。 取经途中，悟空的叛逆、反抗性格得到发展，升华为同一切妖魔鬼怪斗争的战斗精神，他有胆、 有才、有识。唯其有胆，他敢于斗争；唯其有才，他善于斗争；唯其有识，他能明辨是非。为自己 的理想而斗争 。他的胆量是超人的，“别人胆大是身包胆”，他的胆大却是“胆包身”。明知山有妖， 偏向妖山行，任何刀山火海，隐洞暗穴，他都是视若等闲。他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业， 要么是因其危害百姓，悟空就“专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡 ”。所以 他与妖怪的斗争是正义的，也是生动、积极的。比如：在驼罗庄，听李老者说此地有妖怪，便上前 唱喏道：“ 承照顾了！”八戒称他“听见说拿妖，就是他外公也不这般亲热。”在乌鸡国，他听说国 王的魂魄前来伸冤，十分兴奋：“分明是照顾老孙的一场生意。”唐僧路遇抢劫的强盗，不得不推说 银子在后面的徒弟身上，悟空得知后高兴地说：“好！好！好！承你抬举，正是这样供，若肯一个月 供七八十遭，老孙就越有买卖。”在朱紫国见了国王招纳医生的皇榜，他满心欢喜：“且把取经事宁 耐一日，等老孙做个医生耍耍。”在比丘国，悟空得知妖怪要用一千一百一十一个小儿的心肝煎药， 而悟空却要取妖怪的黑心煎药，降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命；在隐雾山打死 豹子精，救出了贫困的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救 了当地人民的困苦；在祭赛国，悟空从万圣公主手中骗到了舍利子和九叶灵芝，活捉了龙婆和公主， 使金山寺又重见霞光万道，祭赛国也恢复了往日的祥和安宁；在宝象国，黄袍怪的两个儿子年纪虽 小，但悟空认为长大后必定会成为妖怪，像黄袍怪一样为害一方，悟空摔死了他们，既是为降服黄 袍怪，也是除恶务尽，斩草除根。可见，悟空扫荡妖魔鬼怪，不仅是为了保护唐僧西天取经，也是 为民除害，这种锄强扶弱，打抱不平的举措不是典型的江湖好汉特色吗？ 四、孙悟空形象是动物的自然属性与人的社会属性的完美结合。猴子机灵敏捷、顽皮、酷爱自 由，勇于反抗的性格水乳交融在一起，使这一形象十分生动逼真。 孙悟空是一只天产石猴，首先他具有自然的属性：他是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生 物性；人，表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。说他是猴，因而猴子的生物属性真实而又