有求告的对象在命运的面前，只有无言的无奈。”他不知道怎样安慰受苦中的 人们，只能鼓励他们无奈地认命。 弗氏是执着的叛逆者。他一生对撒但似乎有特别兴趣。他最常引用的书，是歌德 的《浮士德》。他在选择安乐死那天，读巴尔札克的《驴皮记》。这两个故事的 主角都是科学家，因未受重视，缺乏成功，而考虑自杀。两人分别走上与撒但立 约，出卖灵魂，换取成功的道路。 与弗氏相似，路易斯也是一个饱经忧患的人。他九岁丧母，打击至大。将近50 年后写自传时，他伤痛犹新：母亲的去世后，“一切的快乐都从我生命中消失了”。 路氏与父亲的关系逐渐疏远，兄弟两人相依为命。后来在学校他碰到一位苛刻无 情的老师，他感到无助和拒绝。一战中，他眼睁睁看见被炸烂的躯体，好像被踩 扁的甲虫，还在地上蠕动。他目睹亲密战友的死亡，自己也负了伤。在医院养伤 时，他非常孤单、沮丧，常常作噩梦，无法安眠。 路氏一生最大的痛苦，是在62岁时失去爱妻乔伊。度过一年半快乐的婚姻时光， 这打击叫他无法接受。他心中绞痛，失魂落魄，无法与人交谈。 他被巨大的空虚感所震慑、瘫痪。他形容说：“好像那条腿一再地被砍断，那第 一刀不断地刺进胸膛…那只啄食普罗米修士肝脏的老鹰，每次都下嘴在一块颤 抖的新肉上”。 他不断地呼喊：“上帝，你在哪里？”他觉得当他最需要上帝时，当他绝望时，那 扇门却当着他的面关闭了，而且从里面上了锁。所留下的只是可怕的寂静。 为什么在顺境时上帝这样可及，但在逆境中他反而不见踪影？有一位好心的朋友 提醒他，当耶稣基督在十字架上受难时，也是这样呼喊：“我的神，我的神，为 何离弃我？”路氏却直爽地问：“难道这样就会使人更容易明白么？”有求告的对象......在命运的面前，只有无言的无奈。”他不知道怎样安慰受苦中的 人们，只能鼓励他们无奈地认命。 弗氏是执着的叛逆者。他一生对撒但似乎有特别兴趣。他最常引用的书，是歌德 的《浮士德》。他在选择安乐死那天，读巴尔札克的《驴皮记》。这两个故事的 主角都是科学家，因未受重视，缺乏成功，而考虑自杀。两人分别走上与撒但立 约，出卖灵魂，换取成功的道路。 与弗氏相似，路易斯也是一个饱经忧患的人。他九岁丧母，打击至大。将近 50 年后写自传时，他伤痛犹新：母亲的去世后，“一切的快乐都从我生命中消失了”。 路氏与父亲的关系逐渐疏远，兄弟两人相依为命。后来在学校他碰到一位苛刻无 情的老师，他感到无助和拒绝。一战中，他眼睁睁看见被炸烂的躯体，好像被踩 扁的甲虫，还在地上蠕动。他目睹亲密战友的死亡，自己也负了伤。在医院养伤 时，他非常孤单、沮丧，常常作噩梦，无法安眠。 路氏一生最大的痛苦，是在 62 岁时失去爱妻乔伊。度过一年半快乐的婚姻时光， 这打击叫他无法接受。他心中绞痛，失魂落魄，无法与人交谈。 他被巨大的空虚感所震慑、瘫痪。他形容说：“好像那条腿一再地被砍断，那第 一刀不断地刺进胸膛......那只啄食普罗米修士肝脏的老鹰，每次都下嘴在一块颤 抖的新肉上”。 他不断地呼喊：“上帝，你在哪里？”他觉得当他最需要上帝时，当他绝望时，那 扇门却当着他的面关闭了，而且从里面上了锁。所留下的只是可怕的寂静。 为什么在顺境时上帝这样可及，但在逆境中他反而不见踪影？有一位好心的朋友 提醒他，当耶稣基督在十字架上受难时，也是这样呼喊：“我的神，我的神，为 何离弃我？”路氏却直爽地问：“难道这样就会使人更容易明白么？