第十章宗教地理陟 <二>大乘、小乘、密乘 第一节 “乘”原为“车辆”之意。 沸教(大众部佛教)认为十方世界都有佛,修行果位分为罗汉 菩萨、佛三级,修行的最终目的在于成佛。该教派弘扬菩萨和“菩 萨行”(寓自我解脱于救苦救难、普度众生的践行之中)。比较改 革 乘佛教又名上座部佛教,在理论和实践的基础体系上仍接近于原 始佛教。小乘佛教认为世上只有一个佛,即佛祖释迦牟。教义重自 我解脱,修行的最高果位为罗汉。“小乘”原为大乘佛教对其贬称 近代学者习惯上也沿用大乘、小乘称呼,但已不具贬褒之意。比较 传统。 宗教的产生与世界主要宗教 密乘佛教:密宗在印度佛教中占统治和主导地位。印度密教是大乘 佛教部分派别吸收婆罗门——印度教及民间信仰诸神因素而形成的 特殊宗教形态。它以高度组织化了的咒术、仪轨、世俗作为其特 密宗自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授,为“真实 故名密教。相对而言,其他大乘教派被称为显宗显教),即受应身佛 释迦牟尼所说种种经典的传授 (人文地理陕西师范大学旅游与环境学院第十章 宗教地理 ▪ <二>大乘、小乘、密乘 ▪ “乘”原为“车辆”之意。 ▪ 大乘佛教(大众部佛教）认为十方世界都有佛，修行果位分为罗汉、 菩萨、佛三级，修行的最终目的在于成佛。该教派弘扬菩萨和“菩 萨行”（寓自我解脱于救苦救难、普度众生的践行之中）。比较改 革。 ▪ 小乘佛教又名上座部佛教，在理论和实践的基础体系上仍接近于原 始佛教。小乘佛教认为世上只有一个佛，即佛祖释迦牟。教义重自 我解脱，修行的最高果位为罗汉。“小乘”原为大乘佛教对其贬称， 近代学者习惯上也沿用大乘、小乘称呼，但已不具贬褒之意。比较 传统。 ▪ 密乘佛教：密宗在印度佛教中占统治和主导地位。印度密教是大乘 佛教部分派别吸收婆罗门——印度教及民间信仰诸神因素而形成的 特殊宗教形态。它以高度组织化了的咒术、仪轨、世俗作为其特征。 密宗自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为“真实”言教， 故名密教。相对而言，其他大乘教派被称为显宗(显教)，即受应身佛 释迦牟尼所说种种经典的传授。 第 一 节 宗 教 的 产 生 与 世 界 主 要 宗 教