九(下) 《诗经》两首 作品简介:《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》 共有诗歌305首(除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇 没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪),因此又称《诗三百》 《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。它收集了自西周 初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌,有六首只有题目。西汉时被尊为 儒家经典,是儒家尊为“五经”之一,始称《诗经》,并沿用至今。音乐上分 为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首:“雅” 主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四 十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也), “比”就是比方,“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价 值最高的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就 是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现 实主义传统的源头。当今世上流传的诗经,则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。 其 关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好速 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之 参差荇菜,左右苇之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 作品译文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君 子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去 都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,教人翻来 覆去难睡下。参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟 来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来 取悦她。 思想感情:这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘,并为姑娘的 勤劳、美貌和娴静而动心,随之引起了强烈的爱慕之情,在梦里也会梦见那位 姑娘的一系列追求过程,充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追 求,突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。本篇是诗经的首篇,更加表 明了关雎在古代人们心中的地位。九（下） 《诗经》两首 作品简介： 《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》， 共有诗歌 305 首（除此之外还有 6 篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。 没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》， 《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。它收集了自西周 初年至春秋中叶大约五百多年的 305 篇诗歌，有六首只有题目。西汉时被尊为 儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分 为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅” 主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四 十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也）， “比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价 值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就 是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现 实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。 其一： 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 作品译文： 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君 子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去 都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来 覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟 来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来 取悦她。 思想感情：这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的 勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位 姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追 求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。 本篇是诗经的首篇，更加表 明了关雎在古代人们心中的地位