(2)作者又提出“出于山水之外”的观点,认为游历山水绝不是创作者唯一的、 根本的体验和追求,主张不能就此止步,而要升华到古代贤士坐守乡间身居陋室 却能意趣充沛,包容万物,精神强大的高度 (2分) (3)作者认为一个有作为的文人,应该做到“志意常充然,有若囊括于天地者” 在创作中要以天地为心,以人生为心,以国家民族为心,而不仅仅是以山水为心 (2分) 参考译文:我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距 万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟濒滩之类的忧 虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高 处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝 胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦 稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便 喂饱了江中鱼鳖之腹。通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富 有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是 身壮体强的人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存遗憾。 天台名士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳, 升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相 如、诸葛亮等名人生活过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的 遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不 去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。 于是他的诗歌愈加工妙。 过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈 愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成, 没有空闲的时间。到了壮年可以出蝣时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方 及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加老 大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?不过,我听说古代的贤士, 如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但 他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精 神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之 后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为 庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了 三、本大题共4小题,共20分。 16.(3分)B(本题考查古典诗歌内容的理解) 17.(3分)A(不是格律诗,是古体诗) 18.(6分)(本题综合考査古典诗歌内容的理解、文中信息的分析和筛选) 诗人白天游山,山中的美景令人神怡;日暮投宿,田家的恬静令人称羡;主客畅 饮,忘机的欢快令人沉醉 评分标准:共3点,每点2分,意思对即可。 19.(1)(4分)万里悲秋常作客 百年多病独登台 商女不知 亡国恨 隔江犹唱《后庭花》(每空1分) (2)(4分)君知其难也 焉用亡郑以陪邻 客之美我 欲有求于我也(每空1分)（2）作者又提出“出于山水之外”的观点，认为游历山水绝不是创作者唯一的、 根本的体验和追求，主张不能就此止步，而要升华到古代贤士坐守乡间身居陋室 却能意趣充沛，包容万物，精神强大的高度。 （2 分） （3）作者认为一个有作为的文人，应该做到“志意常充然，有若囊括于天地者”， 在创作中要以天地为心，以人生为心，以国家民族为心，而不仅仅是以山水为心。 （2 分） 参考译文：我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距 万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟濒滩之类的忧 虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高 处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝 胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦 稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便 喂饱了江中鱼鳖之腹。通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富 有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是 身壮体强的人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存遗憾。 天台名士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳， 升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相 如、诸葛亮等名人生活过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的 遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不 去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。 于是他的诗歌愈加工妙。 过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈 愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成， 没有空闲的时间。到了壮年可以出蝣时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。 及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加老 大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士， 如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但 他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精 神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之 后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为 庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 三、本大题共 4 小题，共 20 分。 16.（3 分）B（本题考查古典诗歌内容的理解） 17.（3 分）A （不是格律诗，是古体诗） 18.（6 分）（本题综合考查古典诗歌内容的理解、文中信息的分析和筛选） 诗人白天游山，山中的美景令人神怡；日暮投宿，田家的恬静令人称羡；主客畅 饮，忘机的欢快令人沉醉。 评分标准: 共 3 点，每点 2 分，意思对即可。 19．（1）（4 分）万里悲秋常作客 百年多病独登台 商女不知 亡国恨 隔江犹唱《后庭花》（每空 1 分） （2）（4 分） 君知其难也 焉用亡郑以陪邻 客之美我 者 欲有求于我也（每空 1 分）