传统的基督教的创世和护佑观念 的基本特征(7) 八、出现恶是为了引发更大的善,出现罪是为了引 发救赎。人类因罪和恶而受苦,受苦不是绝对的坏事,它 具有某种教育的意义,它可以使人认识到自己的过错。因 此在某种意义上也可以说,罪和恶及其所引发的活动是上 帝的护佑的一部分。人由于犯了原罪,单靠人本身的力量 是不能赎这个罪和克服人世间极大的恶的,所以就有耶稣 基督的道成肉身和献身十字架的救赎事件发生。耶稣基督 是三位一体的上帝的一个位格,这表明上帝不但是创世的 主,而且还是护佑的主。上帝悯爱人类,褒善惩恶,救世 救民,主宰一切。八、出现恶是为了引发更大的善，出现罪是为了引 发救赎。人类因罪和恶而受苦，受苦不是绝对的坏事，它 具有某种教育的意义，它可以使人认识到自己的过错。因 此在某种意义上也可以说，罪和恶及其所引发的活动是上 帝的护佑的一部分。人由于犯了原罪，单靠人本身的力量 是不能赎这个罪和克服人世间极大的恶的，所以就有耶稣 基督的道成肉身和献身十字架的救赎事件发生。耶稣基督 是三位一体的上帝的一个位格，这表明上帝不但是创世的 主，而且还是护佑的主。上帝悯爱人类，褒善惩恶，救世 救民，主宰一切。 传统的基督教的创世和护佑观念 的基本特征（7）