A、创造了辉煌文明的古埃及人热衷于追求死后的永生,执着于来世,他们建金 字塔,修神庙,在追求豪华奢侈上无所不用其极。 B、最初的僧权与王权是合二为一的,国王既是国家的最高行政领导,又是最大 的僧侣,后来随着社会经济的发展,僧权从王权中分离了出来 C、古埃及人对死后永生的热烈追求,使得祭司阶层成为古埃及一个特殊的寄生 阶层,他们不仅人数众多,而且权势极大。 D、祭司与国王之间既存在着合作关系,又存在着矛盾和冲突关系,二者的势力 在此消彼长的同时又维持着起码的平衡。 2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A、古埃及人民的社会经济负担十分沉重,他们承受着强大的世俗统治阶级和庞 大的祭司阶层的双重经济压迫和剥削 B、祭司靠新神学强制埃及社会把法老当作太阳神来崇拜,并为各种各样的神举 行极其繁琐而又费用高昂的仪式。 C、祭司利用控制古埃及人民的精神世界来实现对国家的控制和对社会的掠夺, 而且随着僧侣势力的增大,这种控制和掠夺越发变本加厉。 D、拉美西斯二世在位时,阿蒙高僧的职务改为世袭制,并出现了一次审判的十 名审判员中有九名都是僧侣的情况,可见当时僧侣阶级权势之大。 3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A、祭司阶层具有极强的剥削性、掠夺性和压迫性,是埃及社会的毒瘤,即使是 在埃及国势日衰之际,也未见他们有所收敛。 B、由于僧侣在社会和政治上的巨大影响力,托勒密王朝的希腊国王为有效统治 埃及,实行宗教“宽容”政策,甚至极力巴结讨好祭司们。 C、古埃及人把大量人力、物力浪费于虛无缥缈的来世关怀,这种对死后永生的 执着追求,使埃及文明只能是一个先行者,而不能对西亚地中海地区进行深度整 合 D、王权与僧权纷争不断,所以埃及虽掌握大量的物质和文化资源,却不能长久 维系一个强大的国家、使文明发展壮大。 答案:1、D。“二者的势力在此消彼长的同时又维持着起码的平衡”有误。原文 只是说“这里的关键是,两种势力在此消彼长的同时如何维持起码的平衡” 2、B。被强制崇拜的是法老,“极其繁琐而又费用昂贵的仪式”也是为法老举行 的。文中说“同时,埃及人还为…祭拜仪式” 3、D.因果关系不当,原因应是埃及人对死后永生的执着追求。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 武风子传 (清)方享咸 武风子者,滇南武定州人也,名恬。先世以军功官于卫。恬以胄子,少 学书,已弃弗学。性好闲,不谋荣利。嗜酒,日唯谋醉,箪瓢屡空,晏如也。凡 游艺杂技,过目即知之。 滇多产细竹,坚实可为箸。武生以火绘其上,作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁, 精夺鬼工。人奇之,每得其双筹,争购钱数百。于是武生之交戚贫者,因以为利 生顾未尝售也,颇自矜重,一箸成,辄把玩不释,保护如头目。或醉后痛哭,悉A、创造了辉煌文明的古埃及人热衷于追求死后的永生，执着于来世，他们建金 字塔，修神庙，在追求豪华奢侈上无所不用其极。 B、最初的僧权与王权是合二为一的，国王既是国家的最高行政领导，又是最大 的僧侣，后来随着社会经济的发展，僧权从王权中分离了出来。 C、古埃及人对死后永生的热烈追求，使得祭司阶层成为古埃及一个特殊的寄生 阶层，他们不仅人数众多，而且权势极大。 D、祭司与国王之间既存在着合作关系，又存在着矛盾和冲突关系，二者的势力 在此消彼长的同时又维持着起码的平衡。 2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A、古埃及人民的社会经济负担十分沉重，他们承受着强大的世俗统治阶级和庞 大的祭司阶层的双重经济压迫和剥削。 B、祭司靠新神学强制埃及社会把法老当作太阳神来崇拜，并为各种各样的神举 行极其繁琐而又费用高昂的仪式。 C、祭司利用控制古埃及人民的精神世界来实现对国家的控制和对社会的掠夺， 而且随着僧侣势力的增大，这种控制和掠夺越发变本加厉。 D、拉美西斯二世在位时，阿蒙高僧的职务改为世袭制，并出现了一次审判的十 名审判员中有九名都是僧侣的情况，可见当时僧侣阶级权势之大。 3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A、祭司阶层具有极强的剥削性、掠夺性和压迫性，是埃及社会的毒瘤，即使是 在埃及国势日衰之际，也未见他们有所收敛。 B、由于僧侣在社会和政治上的巨大影响力，托勒密王朝的希腊国王为有效统治 埃及，实行宗教“宽容”政策，甚至极力巴结讨好祭司们。 C、古埃及人把大量人力、物力浪费于虚无缥缈的来世关怀，这种对死后永生的 执着追求，使埃及文明只能是一个先行者，而不能对西亚地中海地区进行深度整 合。 D、王权与僧权纷争不断，所以埃及虽掌握大量的物质和文化资源，却不能长久 维系一个强大的国家、使文明发展壮大。 答案：1、D。“二者的势力在此消彼长的同时又维持着起码的平衡”有误。原文 只是说“这里的关键是，两种势力在此消彼长的同时如何维持起码的平衡”。 2、B。被强制崇拜的是法老，“极其繁琐而又费用昂贵的仪式”也是为法老举行 的。文中说“同时，埃及人还为……祭拜仪式”。 3、D.因果关系不当，原因应是埃及人对死后永生的执着追求。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4—7 题。 武风子传 (清)方享咸 武风子者，滇南武定州人也，名恬。先世以军功官于卫。恬以胄子，少 学书，已弃弗学。性好闲，不谋荣利。嗜酒，日唯谋醉，箪瓢屡空，晏如也。凡 游艺杂技，过目即知之。 滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁， 精夺鬼工。人奇之，每得其双筹，争购钱数百。于是武生之交戚贫者，因以为利。 生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目。或醉后痛哭，悉