有表音的优越性。这是它的第一个优点。其次，我们将形声字与假借字进行比较，可以看出，形声字的形符所起的指示 该字意义范畴的作用，使得它能够保留汉字表意的特性，形义之间还能联系起来，而完全超越形义关系、只以语音为媒 介来表词的假借字则不能进行形义联系。也就是说，形声字较之假借字，具有表意的明确性。这是它的第二个优点。 三、形声字形符和声符的位置 形声字形符和声符的位置比较复杂，归纳起来，大致可以分为以下八种： 1.左形右声如：江、河、详、诛、物 2.右形左声如：视、锦、胡、期、鸠 3.上形下声如：蔚、箜、笳、落、萎 4.下形上声如：恭、黛、急、忠、堂 5.外形内声如：围、衷、阔、阁、裹 6.内形外声如：问、哀、闻、衔、闷 7.形占一角如：修、疆、腾、颖、栽 8.声占一角如：旖、旌、徙、徒、病 四、形声字形符的表意功能 关于意符和部首的问题（教材168页）：形声字的形符也叫做意符，意符和部首是两个不同的概念。意符是对声符 而言的，部首是对所统属的字而言的。由于形声字的意符同时又是形体构造上的偏旁，所以原则上意符都可以作为部首， 但是部首却不一定是意符。因为 1.部首所统属的字不一定都是形声字，如贝部的负(《说文》：“恃也。从人守贝有所恃也。一曰受贷不偿。”)赘 (《说文》：“以物质钱，从敖贝，敖者犹放，谓贝当复取之也。”（此依段注本）段注：“若今人之抵押也。《汉·严 助传》：‘卖爵赘子，以接衣食。’如淳曰：‘淮南俗卖子与人作奴婢名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。’…敖， 出游也：放，逐也。敖与放，义不同而可通，故曰犹。”质(《说文》：“以物相赘，从贝从所，阙。” 2.有些部首本身就不是形声字的意符，例如部首冓、放等所统属的字里没有一个形声字。 但是，由于形声字所占比例比较大，因此在大多数情况下，部首大致就等于意符。 在部首的问题里，我们还要知道《说文解字》所创立的540个部首。这540个部首是文字学原则的部首，而不是检 字法的部首。明代梅膺祚的《字汇》把部首减为214部，是检字法原则的部首。后代的字典如《康熙字典》《辞海》等， 一般都按照《字汇》部首。检字法的部首是为了检字的方便，有些地方难免丧失指义的作用。如舅字从男臼声，《说文》 归男部，《字汇》归白部：發字从弓婺声，《说文》归弓部，《字汇》归部。《说文》的归部有利于探讨字义。 形声字形符的表意功能可以分为两类：一类是直接表意，如“趋”的形符“走”直接表示“趋”的意思，“夥”的 形符“多”直接表示“夥”的意思，“躬”的形符“身”直接表示“躬”的意思。这类情况不多。另一类是表示意义范 围，如从“木”的字都与植物有关，从“金”的字都与金属有关，从“邑”的字都与城镇地名有关，等等。这种情况占 绝大多数。 分析形符，我们要注意下面几个问题： 1,如果涉及多义字，我们可以利用形声字的形符来推求字的本义，进而认识其引申义和假借义，掌握词义系统。 如： 过《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子。”《韩非子·外储说左上》：“乘白马而过关。”这两例中的“过”是走过、 经过的意思。《战国策·齐策》：“于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’”《史记·田叔列传》：“会（恰好） 贤大夫少府赵禹来过卫将军。”这两例中的“过”是拜访、探望的意思。《左传·隐公元年》：“先王之制，大都不过参国 之一。”《论语·公治长》：“由也，好勇过我。”这两例中的“过”是超过、胜过的意思。《左传·宣公二年》：“人谁无过？ 过而能改，善莫大焉。”《论语·季氏》：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”这两例中的“过”是过错、犯错 误的意思，可作名词，也可作动词。《论语·季氏》：“求！无乃尔是过与？”中的“过”则是责备的意思。在这些意思 中，哪些是本义，哪些是引申义？我们通过形声字形符的表意作用就可以大致清楚了。“过”字的形符是“是”，凡以“是” 为形符的形声字，其本义都与行走的意思有关。可见“走过”、“经过”是本义，“拜访”、“探望”与行走有关，也是比 较早的意义。由“走过”、“经过”引申为“超过”、“胜过”：超过了规定的地方，就犯错误了：犯了错误，就要批评指 责了。所以，“错误”、“犯错误”、“责备”等等都是更远的引申义了。 防《周礼·地官·稻人》：“以防止水。”《商君书·算地》：“薮泽堤防足以蓄。”（湖泊池泽的堤坝可以蓄水。） 这两个例子中的“防”是堤坝的意思。《国语·邵公谏弥谤》：“防民之口，甚于防川。”《左传·襄公三十一年》：“然 犹防川川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也：不如小决使道，不如吾闻而药之也。”这两个例子中的“防”是堵水、防 1111 有表音的优越性。这是它的第一个优点。其次，我们将形声字与假借字进行比较，可以看出，形声字的形符所起的指示 该字意义范畴的作用，使得它能够保留汉字表意的特性，形义之间还能联系起来，而完全超越形义关系、只以语音为媒 介来表词的假借字则不能进行形义联系。也就是说，形声字较之假借字，具有表意的明确性。这是它的第二个优点。 三、形声字形符和声符的位置 形声字形符和声符的位置比较复杂，归纳起来，大致可以分为以下八种： 1．左形右声 如：江、河、详、诛、物 2．右形左声 如：视、锦、胡、期、鸠 3．上形下声 如：蔚、箜、笳、落、萎 4．下形上声 如：恭、黛、急、忠、堂 5．外形内声 如：围、衷、阔、阁、裹 6．内形外声 如：问、哀、闻、衔、闷 7．形占一角 如：修、疆、腾、颖、栽 8．声占一角 如：旖、旌、徙、徒、病 四、形声字形符的表意功能 关于意符和部首的问题（教材 168 页）：形声字的形符也叫做意符，意符和部首是两个不同的概念。意符是对声符 而言的，部首是对所统属的字而言的。由于形声字的意符同时又是形体构造上的偏旁，所以原则上意符都可以作为部首， 但是部首却不一定是意符。因为 1.部首所统属的字不一定都是形声字，如贝部的负（《说文》：“恃也。从人守贝有所恃也。一曰受贷不偿。”）赘 （《说文》：“以物质钱，从敖贝，敖者犹放，谓贝当复取之也。”（此依段注本）段注：“若今人之抵押也。《汉·严 助传》：‘卖爵赘子，以接衣食。’如淳曰：‘淮南俗卖子与人作奴婢名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。’……敖， 出游也；放，逐也。敖与放，义不同而可通，故曰犹。”质（《说文》：“以物相赘，从贝从斦，阙。” 2.有些部首本身就不是形声字的意符，例如部首冓、放等所统属的字里没有一个形声字。 但是，由于形声字所占比例比较大，因此在大多数情况下，部首大致就等于意符。 在部首的问题里，我们还要知道《说文解字》所创立的 540 个部首。这 540 个部首是文字学原则的部首，而不是检 字法的部首。明代梅膺祚的《字汇》把部首减为 214 部，是检字法原则的部首。后代的字典如《康熙字典》《辞海》等， 一般都按照《字汇》部首。检字法的部首是为了检字的方便，有些地方难免丧失指义的作用。如舅字从男臼声，《说文》 归男部，《字汇》归臼部；發字从弓 声，《说文》归弓部，《字汇》归部。《说文》的归部有利于探讨字义。 形声字形符的表意功能可以分为两类：一类是直接表意，如“趋”的形符“走”直接表示“趋”的意思，“夥”的 形符“多”直接表示“夥”的意思，“躬”的形符“身”直接表示“躬”的意思。这类情况不多。另一类是表示意义范 围，如从“木”的字都与植物有关，从“金”的字都与金属有关，从“邑”的字都与城镇地名有关，等等。这种情况占 绝大多数。 分析形符，我们要注意下面几个问题： 1．如果涉及多义字，我们可以利用形声字的形符来推求字的本义，进而认识其引申义和假借义，掌握词义系统。 如： 过 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子。”《韩非子·外储说左上》：“乘白马而过关。”这两例中的“过”是走过、 经过的意思。《战国策·齐策》：“于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’”《史记·田叔列传》：“会（恰好） 贤大夫少府赵禹来过卫将军。”这两例中的“过”是拜访、探望的意思。《左传·隐公元年》：“先王之制，大都不过参国 之一。”《论语·公冶长》：“由也，好勇过我。”这两例中的“过”是超过、胜过的意思。《左传·宣公二年》：“人谁无过？ 过而能改，善莫大焉。”《论语·季氏》：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”这两例中的“过”是过错、犯错 误的意思，可作名词，也可作动词。《论语·季氏》：“求！无乃尔是过与？”中的“过”则是责备的意思。在这些意思 中，哪些是本义，哪些是引申义？我们通过形声字形符的表意作用就可以大致清楚了。“过”字的形符是“辵”，凡以“辵” 为形符的形声字，其本义都与行走的意思有关。可见“走过”、“经过”是本义，“拜访”、“探望”与行走有关，也是比 较早的意义。由“走过”、“经过”引申为“超过”、“胜过”；超过了规定的地方，就犯错误了；犯了错误，就要批评指 责了。所以，“错误”、“犯错误”、“责备”等等都是更远的引申义了。 防 《周礼·地官·稻人》：“以防止水。”《商君书·算地》：“薮泽堤防足以蓄。”（湖泊池泽的堤坝可以蓄水。） 这两个例子中的“防”是堤坝的意思。《国语·邵公谏弥谤》：“防民之口，甚于防川。”《左传·襄公三十一年》：“然 犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”这两个例子中的“防”是堵水、防