的意见问题。人都有不同程度的爱虚荣、喜欢被恭维奉承的弱点,而别人对 我们的赞扬、恭维,都可能带有其主观方面的因素,如感情倾向、畏惧心理、 利益驱动等,因此往往不客观,不正确,作为接受者,一定要有清醒、客观、 理性的认识,不要因为自己的主观好恶和非理性而被对方所蒙蔽、误导。(当 然反过来类推,对待他人的批评、建议,原理也一样。)其次,作为批评、 建议者,即使是正确的道理,也要注意方法和技巧,尽量寻求双方的共同 从对方易于接受的地方(如日常小事、生活常理等)入手,由小及大,由感 性到理性。具体已如上述。第三,要善于从小事中总结规律,领悟大道理。 真理往往是很朴素的,小事与大事、家事与国事,其间差别很大,但往往在 道理上是相通的,关键在于是否善于领悟、发现和总结。邹忌的事情,如果 发生在一般人身上,也许就一笑置之、轻易忽略了,但他却能从中悟出君王 受蒙蔽的大问题。学生能说出前面两个方面的大意即可 详见主编导读,参见参考资料。 第二题 第1小题:除了练习中提到的三个方面外,还有徐公“寝而思之”悟 出的私、畏、有求三个原因,“令初下”后的进谏三变。 在中国人的思维习惯中,“三”似乎是一个表示最适宜的多数的数字 故有“事不过三”的说法。一般说来,它基本代表或概括了事物的多数、多 种类、多属性、多层次等,在叙述上又不显得罗嗦重复,恰到好处。这种现 象在古代文献、文学作品或常用语言中大量存在。孔子有“三人行”、“三月 不知肉味”,杜甫有“三吏三别”,做人要“一日三省”,做事要“三思而行”, 学习要“举一反三”,唱曲有“一唱三叹”,幸运叫“三生有幸”,连骂人也 是“祖宗三代”,等等。尤其在叙事文学中,更有诸如“三顾茅庐”、“三气 周瑜”、“三碗不过岗”、“三勘蝴蝶梦”之类的故事。课文中的这个特点,使 其作为历史记载,却带有更多叙事文学的色彩 第2小题:参见第一题第一问的答案。 第3小题:妻子说邹忌美,是因为爱,俗话说“情人眼里出西施”,基 本上是出于感情方面的偏爱,并非有意的蒙蔽。而小妾,与邹忌是奴与主的 关系,这种关系使得她习惯了讨好迎合,不管邹忌是否真美,她只能说美, 这种蒙蔽是出于畏惧的心理惯性,既无妻子那样的感情偏爱,也不像客人那 样为了某种利益需求而刻意恭维。至于客人,则完全是出于个人功利的目的, 而不顾事实地讨好对方,是有意的蒙蔽。纵观现实生活中,各种各样的蒙蔽 也基本上由这三种原因(感情倾向、畏惧心理、利益驱动)造成的,因此虽 然事有大小之别,但道理基本相通,将之“放大”,来揭示君王受蒙蔽的成 因,很有说服力。 以上各题具体参见主编导读和参考资料 第三题 首先是为了在行文上避免同语重复、语气单调。其次,也或多或少地6 的意见问题。人都有不同程度的爱虚荣、喜欢被恭维奉承的弱点，而别人对 我们的赞扬、恭维，都可能带有其主观方面的因素，如感情倾向、畏惧心理、 利益驱动等，因此往往不客观，不正确，作为接受者，一定要有清醒、客观、 理性的认识，不要因为自己的主观好恶和非理性而被对方所蒙蔽、误导。（当 然反过来类推，对待他人的批评、建议，原理也一样。）其次，作为批评、 建议者，即使是正确的道理，也要注意方法和技巧，尽量寻求双方的共同点， 从对方易于接受的地方（如日常小事、生活常理等）入手，由小及大，由感 性到理性。具体已如上述。第三，要善于从小事中总结规律，领悟大道理。 真理往往是很朴素的，小事与大事、家事与国事，其间差别很大，但往往在 道理上是相通的，关键在于是否善于领悟、发现和总结。邹忌的事情，如果 发生在一般人身上，也许就一笑置之、轻易忽略了，但他却能从中悟出君王 受蒙蔽的大问题。学生能说出前面两个方面的大意即可。 详见主编导读，参见参考资料。 第二题 第 1 小题：除了练习中提到的三个方面外，还有徐公“寝而思之”悟 出的私、畏、有求三个原因，“令初下”后的进谏三变。 在中国人的思维习惯中，“三”似乎是一个表示最适宜的多数的数字， 故有“事不过三”的说法。一般说来，它基本代表或概括了事物的多数、多 种类、多属性、多层次等，在叙述上又不显得罗嗦重复，恰到好处。这种现 象在古代文献、文学作品或常用语言中大量存在。孔子有“三人行”、“三月 不知肉味”，杜甫有“三吏三别”，做人要“一日三省”，做事要“三思而行”， 学习要“举一反三”，唱曲有“一唱三叹”，幸运叫“三生有幸”，连骂人也 是“祖宗三代”，等等。尤其在叙事文学中，更有诸如“三顾茅庐”、“三气 周瑜”、“三碗不过岗”、“三勘蝴蝶梦”之类的故事。课文中的这个特点，使 其作为历史记载，却带有更多叙事文学的色彩。 第 2 小题：参见第一题第一问的答案。 第 3 小题：妻子说邹忌美，是因为爱，俗话说“情人眼里出西施”，基 本上是出于感情方面的偏爱，并非有意的蒙蔽。而小妾，与邹忌是奴与主的 关系，这种关系使得她习惯了讨好迎合，不管邹忌是否真美，她只能说美， 这种蒙蔽是出于畏惧的心理惯性，既无妻子那样的感情偏爱，也不像客人那 样为了某种利益需求而刻意恭维。至于客人，则完全是出于个人功利的目的， 而不顾事实地讨好对方，是有意的蒙蔽。纵观现实生活中，各种各样的蒙蔽， 也基本上由这三种原因（感情倾向、畏惧心理、利益驱动）造成的，因此虽 然事有大小之别，但道理基本相通，将之“放大”，来揭示君王受蒙蔽的成 因，很有说服力。 以上各题具体参见主编导读和参考资料。 第三题 首先是为了在行文上避免同语重复、语气单调。其次，也或多或少地