二、诗经的流传 C、诗与时代政治之关系：情发于声，声成文谓之音。治世 之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀 以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王 以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 D、诗之分类与表现方法：“六义”的提出。（后详） 《毛诗序》 的观点，对中国传统诗学产生过深远影响。 3、魏晋南北朝： 1)魏晋：玄学对经学的冲击，在《诗》学上有郑学与王学 之争。实质是门户之见与政治地位的争夺。 2)南北朝：有南学与北学之分，南人简约，得其英华；北 学深芜，穷其枝叶。 4、唐代： 孔颖达《毛诗正义》集汉学之大成，具有里程碑意义。二、诗经的流传 C、诗与时代政治之关系：情发于声，声成文谓之音。治世 之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀 以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王 以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 D、诗之分类与表现方法：“六义”的提出。（后详） 《毛诗序》的观点，对中国传统诗学产生过深远影响。 3、魏晋南北朝： 1）魏晋：玄学对经学的冲击，在《诗》学上有郑学与王学 之争。实质是门户之见与政治地位的争夺。 2）南北朝：有南学与北学之分，南人简约，得其英华；北 学深芜，穷其枝叶。 4、唐代： 孔颖达《毛诗正义》集汉学之大成，具有里程碑意义