后来,自己又读了一些书,发现达到这种境界的大有人在。曹雪芹也是其中之一。曹雪芹在 其“晚年”,迁居到了北京西山(他去西山的本意,一是想躲避乾隆十六年兴起的文字狱, 是想完成他的《红楼梦》,这两点其实是名二实一的),但他到了西山之后,发现当地人缺衣 少食,缺医少药,日子过得非常艰难,他心里非常痛苦,开始意识到了人生在世有比完成《红 楼梦》更有意义的事情,于是他就放弃了《红楼梦》的写作,开始撰写《废艺斋集稿》。《废 艺斋集稿》中详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺技术,曹雪 芹是想以此来让贫苦百姓及有残疾的人能够以艺养身,谋个温饱 众生都是平等的,万物都是平等的,“只有解放全人类,才能最后解放无产阶级自己”,这才 是大的慈悲,大的思想境界 聊到这里,突然想起了一个极端的例子:有一天,尼采走在路上,看到一个农夫在鞭打一头 驴,尼采就不顾一切地扑上去,抱着驴头失声痛哭道:我受苦受难的兄弟呀…【《杂文报》 6月5日】后来，自己又读了一些书，发现达到这种境界的大有人在。曹雪芹也是其中之一。曹雪芹在 其“晚年”，迁居到了北京西山（他去西山的本意，一是想躲避乾隆十六年兴起的文字狱，二 是想完成他的《红楼梦》，这两点其实是名二实一的），但他到了西山之后，发现当地人缺衣 少食，缺医少药，日子过得非常艰难，他心里非常痛苦，开始意识到了人生在世有比完成《红 楼梦》更有意义的事情，于是他就放弃了《红楼梦》的写作，开始撰写《废艺斋集稿》。《废 艺斋集稿》中详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺技术，曹雪 芹是想以此来让贫苦百姓及有残疾的人能够以艺养身，谋个温饱…… 众生都是平等的，万物都是平等的，“只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己”，这才 是大的慈悲，大的思想境界…… 聊到这里，突然想起了一个极端的例子：有一天，尼采走在路上，看到一个农夫在鞭打一头 驴，尼采就不顾一切地扑上去，抱着驴头失声痛哭道：我受苦受难的兄弟呀…… 【《杂文报》 6 月 5 日】