(1)蒙古族蒙古包是蒙古族的住屋。“包”就是蒙古语“家”、“屋”的意思。蒙古 包古时称作“穹庐”，又叫“毡帐”或“毡包”。蒙古包大小不定，一般直径45米，高4 米，由木栅栏和白毛毡构成。周围的栅栏用红柳枝做成，呈斜方格，可以折叠。栅栏外用白 羊毛毡包裹。圆形顶棚上开有直径约80厘米的天窗，上面覆一块可以移动的毛毡，白天打 开采风和通风，晚上和雨雪天可以遮盖。蒙古包还有一扇高80厘米宽150厘米左右的小门。 为避免北风直吹，门一般都朝东或南开。包内摆设，一般是正面放长方矮桌，桌右端放大小 衣箱，左边柜橱、水桶、奶桶等家具。包的正中放炉灶，烟筒直通包顶。蒙古包分转移和固 定两种，前者在牧区使用，后者在半农半牧区使用，外观相仿。由于蒙古包不像一般房屋那 样有坚实的地基和稳定的墙壁，所以不宜依靠。 (2)哈萨克族哈萨克族人多从事畜牧业。为了迁移方便，他们住的多是轻便而简易的 毡房（又称哈萨包），牧民在春、夏、秋三季居住。冬天则住土房和木屋。“哈萨包”和“蒙 古包”不同，其顶部呈弧形，四壁支杆与外面所蒙的毡之间，嵌有用芨芨草制成的席子。 “哈萨包”内的陈设前半部放物品用具，后半部住人和待客，右上方是长辈的床位，左上方 是晚辈的床位。右下方放置炊具和食品，左下方放置乘具、猎具和幼畜，正上方放置衣箱等。 毡房内地上铺有地毯或毡，正中对天窗处有火炉或锅掌子。靠右手有专为老人设的木床，其 他人不得在上面坐卧。有时床上遮挂布幔，客人切忌牵动，否则就是失礼。 (3)维吾尔族阿以旺住宅是新疆维吾尔族住宅的一种常见形式。多为土木结构平房（士 坯外墙，木架，密肋)，方形、矮小，向北开门，前带廊，四壁无窗，但在屋顶开有天窗， 屋顶平坦，可晾晒、堆放瓜果、粮食和杂物，亦可供人纳凉。室有夏室、冬室之分。夏室在 前，作起居、会客用：冬室在后，作卧室用。屋内砌土炕，三面靠墙，高30厘米左右，实 心，不烧火，供起居坐卧。室内墙上挖壁阁，放置食物用品。一般以壁毯作装饰。多有庭院， 呈方形，大门忌朝西开。住宅有较深的前廊，庭院多栽花木果树，门前往往种植葡萄，形成 凉棚。 (4)回族与汉族基本相同，多为砖木结构瓦房。较有特点的是在商店门前或一些住屋 门头、客房里，时常可见用阿拉伯文字写的招牌、门额、条幅、中堂等。有的地区在屋内不 挂人像，喜挂花草和山水画。 3、西南少数民族居住民俗 (1)白族白族人聚居于平坝的村落之中，住房以土木结构的瓦房为主。就整体结构来 讲，白族的建筑属于地道的东方建筑形式。斗拱重叠，串角飞檐。以东西轴线安排房屋，重 院则按横向的南北轴线深入。大门设在东北角上，主用坐西朝东，和厢房、对厅（或照壁） 围成一封闭式院落。组合形式有“一房一廊”、“三房一照壁”、“四合五井天”等（三坊 一照壁，即主房一坊，左右厢房二坊、加上主房对面的照壁，合围成一个三合院。四合五天 井指由正房、下房、左右厢房四坊房屋组成的封闭式四合宅院。除中间一个大天井外，四角 还有四个小天井或漏间。)。所谓‘“方”指的是三间两层的一个建筑单元。“一方一廊” 是由一方带两瓦房组成的小院：“三方一照壁'是由主房和两方厢房，加上主房对面的照壁 所围成的封闭式院落。此外还有“四合五天井”以及由“一进两院”和“一进五院”的群 体组成的“六合同春’的形式。 白族居民十分重视照壁和门楼的建筑。照壁起到分隔建筑空间，增强空间层次的效果。（1）蒙古族 蒙古包是蒙古族的住屋。“包”就是蒙古语“家”、“屋”的意思。蒙古 包古时称作“穹庐”，又叫“毡帐”或“毡包”。蒙古包大小不定，一般直径 45 米，高 4 米，由木栅栏和白毛毡构成。周围的栅栏用红柳枝做成，呈斜方格，可以折叠。栅栏外用白 羊毛毡包裹。圆形顶棚上开有直径约 80 厘米的天窗，上面覆一块可以移动的毛毡，白天打 开采风和通风，晚上和雨雪天可以遮盖。蒙古包还有一扇高 80 厘米宽 150 厘米左右的小门。 为避免北风直吹，门一般都朝东或南开。包内摆设，一般是正面放长方矮桌，桌右端放大小 衣箱，左边柜橱、水桶、奶桶等家具。包的正中放炉灶，烟筒直通包顶。蒙古包分转移和固 定两种，前者在牧区使用，后者在半农半牧区使用，外观相仿。由于蒙古包不像一般房屋那 样有坚实的地基和稳定的墙壁，所以不宜依靠。 （2）哈萨克族 哈萨克族人多从事畜牧业。为了迁移方便，他们住的多是轻便而简易的 毡房（又称哈萨包），牧民在春、夏、秋三季居住。冬天则住土房和木屋。“哈萨包”和“蒙 古包” 不同，其顶部呈弧形，四壁支杆与外面所蒙的毡之间，嵌有用芨芨草制成的席子。 “哈萨包”内的陈设前半部放物品用具，后半部住人和待客，右上方是长辈的床位，左上方 是晚辈的床位。右下方放置炊具和食品，左下方放置乘具、猎具和幼畜，正上方放置衣箱等。 毡房内地上铺有地毯或毡，正中对天窗处有火炉或锅掌子。靠右手有专为老人设的木床，其 他人不得在上面坐卧。有时床上遮挂布幔，客人切忌牵动，否则就是失礼。 （3）维吾尔族 阿以旺住宅是新疆维吾尔族住宅的一种常见形式。多为土木结构平房（土 坯外墙，木架，密肋），方形、矮小，向北开门，前带廊，四壁无窗，但在屋顶开有天窗， 屋顶平坦，可晾晒、堆放瓜果、粮食和杂物，亦可供人纳凉。室有夏室、冬室之分。夏室在 前，作起居、会客用；冬室在后，作卧室用。屋内砌土炕，三面靠墙，高 30 厘米左右，实 心，不烧火，供起居坐卧。室内墙上挖壁阁，放置食物用品。一般以壁毯作装饰。多有庭院， 呈方形，大门忌朝西开。住宅有较深的前廊，庭院多栽花木果树，门前往往种植葡萄，形成 凉棚。 （4）回族 与汉族基本相同，多为砖木结构瓦房。较有特点的是在商店门前或一些住屋 门头、客房里，时常可见用阿拉伯文字写的招牌、门额、条幅、中堂等。有的地区在屋内不 挂人像，喜挂花草和山水画。 3、西南少数民族居住民俗 （1）白族 白族人聚居于平坝的村落之中，住房以土木结构的瓦房为主。就整体结构来 讲，白族的建筑属于地道的东方建筑形式。斗拱重叠，串角飞檐。以东西轴线安排房屋，重 院则按横向的南北轴线深入。大门设在东北角上，主用坐西朝东，和厢房、对厅（或照壁） 围成一封闭式院落。组合形式有“一房一廊”、“三房一照壁”、“四合五井天”等(三坊 一照壁，即主房一坊，左右厢房二坊、加上主房对面的照壁，合围成一个三合院。四合五天 井指由正房、下房、左右厢房四坊房屋组成的封闭式四合宅院。除中间一个大天井外，四角 还有四个小天井或漏间。)。所谓‘“方”指的是三间两层的一个建筑单元。“一方一廊” 是由一方带两瓦房组成的小院；“三方一照壁’是由主房和两方厢房，加上主房对面的照壁 所围成的封闭式院落。此外还有“四合五天井”以及由“一进两院” 和“一进五院” 的群 体组成的“六合同春’的形式。 白族居民十分重视照壁和门楼的建筑。照壁起到分隔建筑空间，增强空间层次的效果