唐代(公元618-907年) 唐宋时期,流行“镂金作胜”的风俗。“胜”, 就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样,剪成套方 几何形者,称为“方胜”;剪成花草形者,称为“华 胜”,剪成人形者,就称之为“人胜”。 南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载:“正月七日为人日 (《东方朔传·岁时节》:天地初开,一日鸡,二日狗,三日猪,四日 羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷。其日晴所主之物盛,阴则灾。 八日之中,尤以人日为重,又称“人胜节”)以七种菜为羹;剪彩为 人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之于头鬓;又造华胜以相遗。” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗:“此日此时人共得,一谈 笑俗相看。尊前柏叶休随酒,胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名 诗人李商隐也作有《人日》诗,诗中说:“镂金作胜传荆俗,剪彩为 人起晋风。”唐代李远《剪彩》诗写道:“剪彩赠相亲,银缀凤 真,双双御绥鸟,两两度桥人,叶逐金刀出,花随玉指新,愿君千万 岁,无处不逢春。”六十年代在新疆出土的文物中,还有一件唐代 的人胜剪纸,七个女子人形排列成行,此胜用于围饰发髻河 海 大 学 严 波 版 权 所 有 唐代（公元618一907年） 南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日， （《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪， 四日 羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩为 人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗。” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈 一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名 诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为 人起晋风。”唐代李远《剪彩》诗写 道：“剪彩赠相亲，银 缀凤 真，双双御绥鸟，两两度桥人，叶逐金刀出，花随玉指新，愿君千万 岁，无处不逢春。” 六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代 的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。 唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”， 就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方 几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华 胜”，剪成人形者，就称之为“人胜