第三部分浪漫型艺术(续) 第三章诗 序论 1.古典建筑的庙宇要有一个神住在里面,于是雕刻就把 具有造形艺术美的神放在庙里,供雕神所用的材料获得在本 质上并非外在于精神的形式,亦即既定内容本身所固有的形 像。但是雕刻形像的躯体和感性外貌以及观念性的普遍理想 既不宜于表现主体内心生活,又不宜于刻划个别事物的特殊 面貌,因此就必须有能运用这两方面因素的新型艺术,才能 体现宗教生活和世俗生活的内容意蕴。这种既能表达内心生 活又能刻划个别事物特征的表现方式,按照造形艺术的原则 来说,就要由绘画提供,因为绘画把形像的实在外表转化成 为观念性较强的颜色现象,而且把内在心灵当作描绘的中心。 以上三种艺术,第一种是象征型的,第二种是造形艺术中的 理想型(即古典型)的,第三种是浪漫型的,它们都在精神 和自然界事物的感性外在形像这个共同范围里活动。 但是精神性内容在本质上属于意识界内心生活,对于这 种内容,外在形像提供观照的一些纯然外在现象的因素却是 种异质的东西,所以艺术必须把它的构思从这种异质的东 西解脱出来,移到一种在材料内容和表现方式两方面都较为第 三 部 分 浪 漫 型 艺 术 （ 续 ） 第 三 章 诗 序 论 １ ． 古 典 · 建 · 筑 的 庙 宇 要 有 一 个 神 住 在 里 面 ， 于 是 · 雕 · 刻 就 把 具 有 造 形 艺 术 美 的 神 放 在 庙 里 ， 供 雕 神 所 用 的 材 料 获 得 在 本 质 上 并 非 外 在 于 精 神 的 形 式 ， 亦 即 既 定 内 容 本 身 所 固 有 的 形 像 。 但 是 雕 刻 形 像 的 躯 体 和 感 性 外 貌 以 及 观 念 性 的 普 遍 理 想 既 不 宜 于 表 现 主 体 内 心 生 活 ， 又 不 宜 于 刻 划 个 别 事 物 的 特 殊 面 貌 ， 因 此 就 必 须 有 能 运 用 这 两 方 面 因 素 的 新 型 艺 术 ， 才 能 体 现 宗 教 生 活 和 世 俗 生 活 的 内 容 意 蕴 。 这 种 既 能 表 达 内 心 生 活 又 能 刻 划 个 别 事 物 特 征 的 表 现 方 式 ， 按 照 造 形 艺 术 的 原 则 来 说 ， 就 要 由 · 绘 · 画 提 供 ， 因 为 绘 画 把 形 像 的 实 在 外 表 转 化 成 为 观 念 性 较 强 的 颜 色 现 象 ， 而 且 把 内 在 心 灵 当 作 描 绘 的 中 心 。 以 上 三 种 艺 术 ， 第 一 种 是 象 征 型 的 ， 第 二 种 是 造 形 艺 术 中 的 理 想 型 （ 即 古 典 型 ） 的 ， 第 三 种 是 浪 漫 型 的 ， 它 们 都 在 精 神 和 自 然 界 事 物 的 感 性 · 外 · 在 · 形 · 像 这 个 共 同 范 围 里 活 动 。 但 是 精 神 性 内 容 在 本 质 上 属 于 意 识 界 内 心 生 活 ， 对 于 这 种 内 容 ， 外 在 形 像 提 供 观 照 的 一 些 纯 然 外 在 现 象 的 因 素 却 是 一 种 异 质 的 东 西 ， 所 以 艺 术 必 须 把 它 的 构 思 从 这 种 异 质 的 东 西 解 脱 出 来 ， 移 到 一 种 在 材 料 内 容 和 表 现 方 式 两 方 面 都 较 为 ２