动作很是喜爱。但是如果要他自己演丑角,他又是不情愿的。在他们心理这一角色有的 虽是好笑,并很有趣味,但是从语言动作舞蹈装束来说是丑的,并且认为丑角是不重要 的配角,是正角的陪衬而已,一簇戏的成功与否主要看正角的唱得如何。从黎平的腊洞 地扪、岩洞……,到从江的龙图、贯洞、小黄……,到三江的八江、贯洞、高亚……, 到通道的皇都、新寨、独坡……戏民和戏班对丑角较为一致的看法是戏份少不是戏班的 重要的角色,用个比喻就像菜里放的味精,仅作佐料而已。对于丑角中的恶丑,那是更 是难以接受,有的戏民甚至说为什么要有那么一个令人心情苦痛的角色,大家本来去戏 场就是为了放松放松,寻找乐趣,可是结果却泪流满面,不欢而散。他们没有理解这正 是戏剧的魅力所在:痛苦的快乐。戏剧不仅仅是娱乐,也收获这深刻的体悟。 戏师、演员、戏民到戏班,在认识层面丑角是一个倍受冷落的角色,而在演出之际 尤其是戏剧的高潮丑角又成了激发情感的核心焦点。听腊洞老人讲,侗戏祖师吴文彩带 戏班在外村演《梅良玉》,扮演奸臣卢杞的演员被戏民当场吐口水解恨,谩骂之声很是 难听,至而戏后的“劝戏”成了文彩戏班的必修课。散戏后“抢演员”到家休息吃饭 正角、乐师以及群众演员一抢而空,而扮演丑角的演员,越是演技好能把丑恶人物演活 的,多是无处可去,只有曾经演过丑角的村民喊上几个“丑角”,在“理解万岁”的共 同经历的共鸣中回忆曾经相似的经历。难以想象侗戏“同时天涯沦落人”的戏外之悲剧, 在生活的实际中还会如此延续,对于扮演恶丑类型的丑角,他们在台上的虚拟性的凶恶 在现实中得到真实的“回报”。更有甚者是吴文彩带戏班在梅寨演出《梅良玉》时,那 个寨子的人从未看过戏,一青年看到卢杞如此谄害梅家忠良,竟以戏为真,情绪失控 持刀上台将卢杞的扮演者砍死,以致引发一场款约无法界定的官司,政府当局立即禁演 《梅良玉》。吴文彩以忘我的精神历经三年的疯疯癫癫写下《梅良玉》,在腊洞首演却 无人愿演丑角卢杞。侗戏祖师爷吴文彩上台扮奸臣卢祀,演得活灵活现。台下乡亲都是 第一次看侗戏,有个莽后生看到好人遭奷臣欺侮,跳上台去要打文彩。急得培闹大声呼 喊:“那是文彩师傅呀!打不得呀!他是好人呀!”a 张鸿干(1779-1839年)五十岁带着两个儿子到八洛开荒。年老力衰加之家境贫寒 ①注:听腊洞老人讲,大家不想激化矛盾,就用梅寨指称这个村寨,也希望戏班忘掉不愉快 的演出,时间很久了梅寨指的是哪个寨子就没人记起了。 ③《贵州侗族民间故事选·吴文彩的故事》吴士恒、吴绍能、吴得隆、吴元钧口述,杨再宏、张 勇搜集整理5 动作很是喜爱。但是如果要他自己演丑角，他又是不情愿的。在他们心理这一角色有的 虽是好笑，并很有趣味，但是从语言动作舞蹈装束来说是丑的，并且认为丑角是不重要 的配角，是正角的陪衬而已，一簇戏的成功与否主要看正角的唱得如何。从黎平的腊洞、 地扪、岩洞……，到从江的龙图、贯洞、小黄……，到三江的八江、贯洞、高亚……， 到通道的皇都、新寨、独坡……戏民和戏班对丑角较为一致的看法是戏份少不是戏班的 重要的角色，用个比喻就像菜里放的味精，仅作佐料而已。对于丑角中的恶丑，那是更 是难以接受，有的戏民甚至说为什么要有那么一个令人心情苦痛的角色，大家本来去戏 场就是为了放松放松，寻找乐趣，可是结果却泪流满面，不欢而散。他们没有理解这正 是戏剧的魅力所在：痛苦的快乐。戏剧不仅仅是娱乐，也收获这深刻的体悟。 三 戏师、演员、戏民到戏班，在认识层面丑角是一个倍受冷落的角色，而在演出之际 尤其是戏剧的高潮丑角又成了激发情感的核心焦点。听腊洞老人讲，侗戏祖师吴文彩带 戏班在外村演《梅良玉》，扮演奸臣卢杞的演员被戏民当场吐口水解恨，谩骂之声很是 难听，至而戏后的“劝戏”成了文彩戏班的必修课。散戏后“抢演员”到家休息吃饭， 正角、乐师以及群众演员一抢而空，而扮演丑角的演员，越是演技好能把丑恶人物演活 的，多是无处可去，只有曾经演过丑角的村民喊上几个“丑角”，在“理解万岁”的共 同经历的共鸣中回忆曾经相似的经历。难以想象侗戏“同时天涯沦落人”的戏外之悲剧， 在生活的实际中还会如此延续，对于扮演恶丑类型的丑角，他们在台上的虚拟性的凶恶 在现实中得到真实的“回报”。更有甚者是吴文彩带戏班在梅寨演出《梅良玉》时，那 个寨子的人从未看过戏，一青年看到卢杞如此谄害梅家忠良，竟以戏为真，情绪失控， 持刀上台将卢杞的扮演者砍死，以致引发一场款约无法界定的官司，政府当局立即禁演 《梅良玉》。 ①吴文彩以忘我的精神历经三年的疯疯癫癫写下《梅良玉》，在腊洞首演却 无人愿演丑角卢杞。侗戏祖师爷吴文彩上台扮奸臣卢祀，演得活灵活现。台下乡亲都是 第一次看侗戏，有个莽后生看到好人遭奸臣欺侮，跳上台去要打文彩。急得培闹大声呼 喊：“那是文彩师傅呀！打不得呀！他是好人呀！” ② 张鸿干（1779-1839 年）五十岁带着两个儿子到八洛开荒。年老力衰加之家境贫寒 ① 注：听腊洞老人讲，大家不想激化矛盾，就用梅寨指称这个村寨，也希望戏班忘掉不愉快 的演出，时间很久了梅寨指的是哪个寨子就没人记起了。 ② 《贵州侗族民间故事选·吴文彩的故事》吴士恒、吴绍能、吴得隆、吴元钧口述,杨再宏、张 勇搜集整理