第 占卜,以决定行止。他说,凡想把家庭或城邦治理好的人都需 要占卜;至于想要熟练于建筑、金工、农艺或人事管理工作, 或想在这一类艺术方面成为一个评鉴家,或者做一个精于推 理,善于持家的人,或者想要做一个有本领的将领,所有这 类事情,他认为完全属于学习问题,是可以由人的智力来 掌握的。但他说,关于这一类事情的最重要的关键,神明都为 自己保留着,它们都是人所看不出来的:因为很显然,既不 是所有把田地耕作得很好的人都一定收获其果实,也不是所 有把房屋盖得很好的人都一定住在其中;善于将兵的人当起 将领来未必就对他本人有利;有政治才能的人当国家的领袖 对他本人来说也不见得就好;娶美貌的妻子、想因她获得幸 福的人未必不因她受祸:借裙带关系攀附权贵的人不一定 不反而因之遭受流放。他把那些认为这些事并不随神意而转 移,而是一切都凭人的智力决定的人称为疯子,正如他把那 些对于神明已经准许人运用他们的才能可以发现的事情还要 求助于占兆的人称为疯子一样;例如,一个人求问:是用 个知道怎样赶车的人做车夫好呢,还是用一个不知道怎样赶 车的人做车夫好呢?用一个知道怎样驶船的人去管船好呢,还 是用一个不知道怎样驶船的人去管船好呢?又如,对于那些可 以通过计算、测量、权衡弄清楚的事还要去求问神,也是如 此。苏格拉底认为,凡对于这一类事还要求问神的人就是犯了 不敬虔的罪。他说,人的本分就是去学习神明已经使他通过学 ①n&eons,裙带关系,希腊原文的这一意义,在所见到的英、德文译本 中,似乎都未表达出来。—一译者占 卜 ， 以 决 定 行 止 。 他 说 ， 凡 想 把 家 庭 或 城 邦 治 理 好 的 人 都 需 要 占 卜 ； 至 于 想 要 熟 练 于 建 筑 、 金 工 、 农 艺 或 人 事 管 理 工 作 ， 或 想 在 这 一 类 艺 术 方 面 成 为 一 个 评 鉴 家 ， 或 者 做 一 个 精 于 推 理 ， 善 于 持 家 的 人 ， 或 者 想 要 做 一 个 有 本 领 的 将 领 ， 所 有 这 一 类 事 情 ， 他 认 为 完 全 属 于 学 习 问 题 ， 是 可 以 由 人 的 智 力 来 掌 握 的 。 但 他 说 ， 关 于 这 一 类 事 情 的 最 重 要 的 关 键 ， 神 明 都 为 自 己 保 留 着 ， 它 们 都 是 人 所 看 不 出 来 的 ； 因 为 很 显 然 ， 既 不 是 所 有 把 田 地 耕 作 得 很 好 的 人 都 一 定 收 获 其 果 实 ， 也 不 是 所 有 把 房 屋 盖 得 很 好 的 人 都 一 定 住 在 其 中 ； 善 于 将 兵 的 人 当 起 将 领 来 未 必 就 对 他 本 人 有 利 ； 有 政 治 才 能 的 人 当 国 家 的 领 袖 ， 对 他 本 人 来 说 也 不 见 得 就 好 ； 娶 美 貌 的 妻 子 、 想 因 她 获 得 幸 福 的 人 未 必 不 因 她 受 祸 ； 借 裙 带 关 系 ① 攀 附 权 贵 的 人 不 一 定 不 反 而 因 之 遭 受 流 放 。 他 把 那 些 认 为 这 些 事 并 不 随 神 意 而 转 移 ， 而 是 一 切 都 凭 人 的 智 力 决 定 的 人 称 为 疯 子 ， 正 如 他 把 那 些 对 于 神 明 已 经 准 许 人 运 用 他 们 的 才 能 可 以 发 现 的 事 情 还 要 求 助 于 占 兆 的 人 称 为 疯 子 一 样 ； 例 如 ， 一 个 人 求 问 ： 是 用 一 个 知 道 怎 样 赶 车 的 人 做 车 夫 好 呢 ， 还 是 用 一 个 不 知 道 怎 样 赶 车 的 人 做 车 夫 好 呢 ？ 用 一 个 知 道 怎 样 驶 船 的 人 去 管 船 好 呢 ， 还 是 用 一 个 不 知 道 怎 样 驶 船 的 人 去 管 船 好 呢 ？ 又 如 ， 对 于 那 些 可 以 通 过 计 算 、 测 量 、 权 衡 弄 清 楚 的 事 还 要 去 求 问 神 ， 也 是 如 此 。 苏 格 拉 底 认 为 ， 凡 对 于 这 一 类 事 还 要 求 问 神 的 人 就 是 犯 了 不 敬 虔 的 罪 。 他 说 ， 人 的 本 分 就 是 去 学 习 神 明 已 经 使 他 通 过 学 第 一 章 ３ ① Gη δ Hσ Aη Cｓ ， 裙 带 关 系 ， 希 腊 原 文 的 这 一 意 义 ， 在 所 见 到 的 英 、 德 文 译 本 中 ， 似 乎 都 未 表 达 出 来 。 — — 译 者