问题就是爱的对象问题，而不是爱的能力问题。人们认为爱是简 单的，但是要找到一个合适的爱的对象一或为其所爱一一则是 困难的。持这种态度有几个原因，它们同现代社会发展是密切相 关的，其中之一是20世纪对“爱的对象”的选择发生了巨大变化。 在维多利亚时代，爱，正如在很多传统文化中一样，通常来讲并不 是一种自发的并导致婚烟的隐私经验；相反，婚烟是通过传统的风 俗习惯确定的一要么通过双方家庭，要么通过一位媒人，或者不 籍要中间人的介绍。婚姻是在考意社会需要的基础上最后作出的 决定，一旦作出婚姻的决定，爱就理所当然地发展下去。在过去几 代人中，浪漫式的爱的思想在西方世界中极为普遍。在美国，虽然 并非完全不考虑传统的爱，但是人们在很大的程度上寻求的是“浪 漫式”的爱，寻求导致婚姻的爱的隐私经验。在爱的方面，这种自由 的新思想，同爱的作用相比，大大地增加了爱的对象的重要性。 同这种爱的对象因素密切相关而又具有当代文化特色的另一 个特点是，我们的整个文化基于购买欲上，基于互利交易的观点 上。现代人的快乐就在于一股劲儿溜达商店，浏览商品橱窗，用现 金或通过分期付款来购买他能支付得起的一切。他或她以同样的 方式对待人。对男人来讲，具有吸引力的女人是他们所追求的极 好的东西：对于女人来讲，具有吸引力的男人，是她们所追求的极 好的东西。“吸引力”通常意味着在人格市场上被追求的流行的优 质产品。特别使人富有吸引力的因素，无论在精神上或在物质上 都是由时代风尚决定的。在20年代，一个酗酒、抽烟、泼辣、富有性 感的女人是具有吸引力的；今天时代风尚更多地要求女性贤惠和 羞怯。19世纪末二十世纪初，男人一定要雄心勃勃、富有进取 心一今天他必须谙熟世故、善于交际、恢宏大度一以便成为 种其有吸引力的“产品”。在任何情况下，只有考虑到这种具有人性 的商品不超过自己所能购买的范围，才常常会产生爱上一个人的 2