()薄葬风气 魏晋南北朝时期,盛行薄葬的风气。曹丕《终制》 曰:“自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓也 丧乱已来,汉氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕, 骸骨并尽,是焚如之刑也,岂不重痛哉!祸由 乎厚葬封树..魂而有灵,无不 2之也”,说明薄葬的主要原因在 于汉末的战乱和盗墓之风的盛行 薄葬的盛行还受佛教的影响。佛 教认为四大皆空,肉身不过是 具躯壳或臭皮囊,追求灵魂的安 宁和幸福,而不大关心死后尸体 r的保存。㈠薄葬风气 魏晋南北朝时期，盛行薄葬的风气。曹丕《终制》 曰：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。 丧乱已来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕， 骸骨并尽，是焚如之刑也，岂不重痛哉！祸由 乎厚葬封树……魂而有灵，无不 之也”，说明薄葬的主要原因在 于汉末的战乱和盗墓之风的盛行。 薄葬的盛行还受佛教的影响。佛 教认为四大皆空，肉身不过是一 具躯壳或臭皮囊，追求灵魂的安 宁和幸福，而不大关心死后尸体 的保存