A.西方文学对音乐的影响可以追溯到古希腊时候的歌曲,而歌剧在古代就显示出 对音乐和诗歌的强大影响。 B.歌剧的渊源,可追溯至古希腊悲剧,这类歌剧旋律呈现出单声部主调性的风格, 具有朗诵性的特征。 C.第二次世界大战之后,西方音乐的发展更加异彩纷呈,各种音乐大量涌现,都 难以归为某一流派 D.现代派中有一首著名的音乐作品《4分33秒》,这类有声的音乐可以说与西方 现代文学原本就是同根而生的。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.公元前5世纪,出现了“百家争鸣”的历史局面,涌现了一大批思想家,而这 时期的各种音乐思想也层出不穷。 B.“倡乐”的代表为儒家,“非乐”的代表是墨、道两家,“倡乐”和“非乐” 是这一时期最著名的音乐思想,二者都对后世产生了深远的影响 C.魏晋南北朝时期,出现了一大批的文人音乐家,其中曹植、嵇康、阮籍三人最 有名,“缘情度曲”成了以士大夫为主的文人感怀的主要方式。 D.两宋时期的音乐对于文人已不仅仅是用于娱乐,而与诗歌一样成为他们抒发感 慨,寄托精神的一种艺术形式 3.根据文章内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.16世纪末,在弗洛伦萨艺术家的艺术主张下,出现了一批取材于希腊神话的歌 剧,音乐的这一重要发展与文学是密不可分的。 B.二战后的西方文学作品带有很大程度的唯心主义的成分,因此,西方某些现代 派音乐作品也呈现出一种唯心的、偶然的不确定状态 C.《前奏曲》的创作印证了,在相同的社会背景下,音乐和文学呈现出一种水乳交 融、不可分割的意识形态。 D.音乐与文学都是人们抒发感慨的艺术方式,二者就如同两支同根而生的双生花, 互相配合,互相补充,缺一不可 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 乐云鹤、夏平子,二人少同里,长同斋,相交莫逆。夏少慧,十岁知名。乐虚 心事之,夏亦相规不倦,乐文思日进,由是名并著。无何,夏连疫卒,乐以时恤诸 其家。于是士大夫益贤乐。乐恒产无多,家计日蹙,乃叹曰:“文如平子,尚碌碌 以殁,而况于我?不如早自图也。”于是去读而贾。操业半年,家资小泰。 日,客金陵,休于旅舍,见一人颀然而长,筋骨隆起,色黯淡,有戚容。乐 推食食之,则以手掏啖,顷刻己尽。乐又益以兼人之馔,食复尽。遂命主人割豚胁, 堆以蒸饼。又尽数人之餐,始果腹而谢曰:“三年,未尝如此饫饱。”乐曰:“君 固壮士,何飘泊若此?”曰:“罪婴天谴;不可说。”问其里居,曰:“陆无屋, 水无舟,朝村而暮郭耳。 乐整装欲行,其人相从,乐辞之。告曰:“君有大难,吾不忍忘一饭之德。” 乐异之,遂与偕行。途中曳与同餐。辞曰:“我终岁仅数餐耳。”益奇之。次日 渡江,风涛暴作,估舟尽覆,乐与其人悉没江中。俄风定,其人负乐踏波出,登客 舟,又破浪去;少时,挽一船至,扶乐入,嘱乐卧守,复跃入江,以两臂夹货出, 掷舟中;又入之,数入数出,列货满舟。乐谢曰:“君生我亦良足矣,敢望珠还哉?”2 A．西方文学对音乐的影响可以追溯到古希腊时候的歌曲，而歌剧在古代就显示出 对音乐和诗歌的强大影响。 B．歌剧的渊源，可追溯至古希腊悲剧，这类歌剧旋律呈现出单声部主调性的风格， 具有朗诵性的特征。 C．第二次世界大战之后，西方音乐的发展更加异彩纷呈，各种音乐大量涌现，都 难以归为某一流派。 D．现代派中有一首著名的音乐作品《4 分 33 秒》，这类有声的音乐可以说与西方 现代文学原本就是同根而生的。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A．公元前 5 世纪，出现了“百家争鸣”的历史局面，涌现了一大批思想家，而这 时期的各种音乐思想也层出不穷。 B．“倡乐”的代表为儒家，“非乐”的代表是墨、道两家，“倡乐”和“非乐” 是这一时期最著名的音乐思想，二者都对后世产生了深远的影响。 C．魏晋南北朝时期，出现了一大批的文人音乐家，其中曹植、嵇康、阮籍三人最 有名，“缘情度曲”成了以士大夫为主的文人感怀的主要方式。 D．两宋时期的音乐对于文人已不仅仅是用于娱乐，而与诗歌一样成为他们抒发感 慨，寄托精神的一种艺术形式。 3．根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．16 世纪末，在弗洛伦萨艺术家的艺术主张下，出现了一批取材于希腊神话的歌 剧，音乐的这一重要发展与文学是密不可分的。 B．二战后的西方文学作品带有很大程度的唯心主义的成分，因此，西方某些现代 派音乐作品也呈现出一种唯心的、偶然的不确定状态。 C．《前奏曲》的创作印证了，在相同的社会背景下，音乐和文学呈现出一种水乳交 融、不可分割的意识形态。 D．音乐与文学都是人们抒发感慨的艺术方式，二者就如同两支同根而生的双生花， 互相配合，互相补充，缺一不可。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4-7 题。 乐云鹤、夏平子，二人少同里，长同斋，相交莫逆。夏少慧，十岁知名。乐虚 心事之，夏亦相规不倦，乐文思日进，由是名并著。无何，夏连疫卒，乐以时恤诸 其家。于是士大夫益贤．乐。乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：“文如平子，尚碌碌 以殁，而况于我？不如早自图也。”于是去读而贾。操业半年，家资小泰。 一日，客金陵，休于旅舍，见一人颀然而长，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。乐 推食食之，则以手掏啖，顷刻已尽。乐又益．以兼人之馔，食复尽。遂命主人割豚胁， 堆以蒸饼。又尽数人之餐，始果腹而谢曰：“三年，未尝如此饫饱。”乐曰：“君 固壮士，何飘泊若此?”曰：“罪婴．天谴；不可说。”问其里居，曰：“陆无屋， 水无舟，朝村而暮郭耳。” 乐整装欲行，其人相从，乐辞之。告曰：“君有大难，吾不忍忘一饭之德。” 乐异之，遂与偕行。途中曳与同餐。辞曰：“我终岁仅数餐耳。”益奇之。次日， 渡江，风涛暴作，估舟尽覆，乐与其人悉没江中。俄风定，其人负乐踏波出，登客 舟，又破浪去；少时，挽一船至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出， 掷舟中；又入之，数入数出，列货满舟。乐谢曰：“君生我亦良足矣，敢望珠还哉？