佛教兴起的社会历史条件 口果在些界完教,款是在架 择,最后冲破了传统信仰和国家地域的限制 走向亚洲和世界,佛教的兴起和发展有其历 史的背景和社会的条件 佛教继承了婆罗门教关于因果报应、业 报轮回、追求超越生死的最终解脱等传统宗 反婆罗门的情绪和要求,认为获得最终解脱 的正途不是婆罗门教的三大主义,而是道德 的生活和宗教的修持.针对婆罗门教按种姓 等级制发放个人解脱证的偏狭教条,佛教提 出了宗教解脱上的抽象平等观 称世人 不分种姓和等级,只要皈信佛教的正道都可 禁年观悲曼颔外图鏊的 欢迎,保证了新宗教的成功.从本质上看 座傳二薪涂教世贵族的根本佛教兴起的社会历史条件 在世界宗教史上,佛教是最在兴起的世 界性宗教.它由创教者创建,信教者个人选 择,最后冲破了传统信仰和国家地域的限制, 走向亚洲和世界.佛教的兴起和发展有其历 史的背景和社会的条件. 佛教继承了婆罗门教关于因果报应、业 报轮回、追求超越生死的最终解脱等传统宗 教思想,但却表达了刹帝利和其他社会等级 反婆罗门的情绪和要求,认为获得最终解脱 的正途不是婆罗门教的三大主义,而是道德 的生活和宗教的修持.针对婆罗门教按种姓 等级制发放个人解脱证的偏狭教条,佛教提 出了宗教解脱上的抽象平等观念,宣称世人 不分种姓和等级,只要皈信佛教的正道都可 获得解脱.正是这种众生平等,皆可解脱的 宗教平等观念受到了婆罗门以外各色人等的 欢迎,保证了新宗教的成功.从本质上看, 佛教是适应恒河流域刹帝利世俗贵族的根本 利益而产生的一种新的宗教.