性是爱情心理结构的基础,个体性心理的发展是与性的生理发育和性的社 会文化影响密切相关,大致分为如下四个阶段:异性疏远期、异性向往期、异性 接近期、恋爱期或爱情产生期 (2)爱情价值观 爱情的价值观是人的价值观在爱情问题上的具体体现。由于爱情价值观对爱 情行为具有评价、指导和选择作用,使其在爱情心理结构中占有重要位置 (3)爱情道德观 爱情道徳观是个体反映在婚恋中所必须遵从的社会道德规范的观念系统 爱情是一种社会现象是一种特定的交往飛式必定受到所处时代和环境的制约, 要求相爱双方遵守一定的社会道德规范。因而爱情道德观对个体婚恋行为起着重 要的规范和制约作用。 4.爱的能力 爱是一种能力也是一种艺术。弗洛姆在《爱的艺术》-书中指出:爱是一 种主动的能力,因而它像其他艺术一样,是可以而且应该学习的。没有获得爱的 人正是由于爱的能力发挥的失败,克服这种失败的唯途径就是研究爱的艺术, 从理论和实践两方面来学会这门艺术,找出爱的失败的原因。因此,大学生应在 学习爱的知识的前提下,学习爱的能力。 (1)识别爱的能力 首先,好感不是爱情。好感是一种直觉性的感情,但他不一定会发展成爱 情。好感以直觉和印象为支点,而爱情以心灵的融合为基础。其次,感情冲动不 是爱情。感情的冲动常常是暂时的、脆弱的,他是两性吸引的结果,往往是使人 头脑发昏、忘乎所以。爱情则是一种炽热又深沉、强烈而持久的感情。其三,友 谊不是爱情。爱情具有排他性和封闭性:友谊则超越了性的欲念,是同学、朋友 之间的—种平等、诚挚、相互信任的友爱之情。泰戈尔曾经说过:“友谊意味着 两个人和世界,然而爱情意味着两个人就是世界” (2)迎接爱的能力 包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱,在理智分析之后,要 敢于表达、善于表达,这是一种爱的能力。一个没有爱心的人是个自私自利的人。 个人面对别人的施爱,能及时准确地对爱作岀判断,并作岀接受、谢绝或再观 察的选择,这也是—种爱的能力。缺乏这种能力的人,或是匆忙行事,或是无从 把握。大学生要具有迎接爱的能力,就应懂得爱是什么;有健康的恋爱价值观, 知道自己喜欢什么,需要什么,适合什么;就应对自己、对他人、对万事保持敏 感和热情;就应主动关心他人,热爱他人。当别人向你表达爱时,能及时准确地5 性是爱情心理结构的基础，个体性心理的发展是与性的生理发育和性的社 会文化影响密切相关，大致分为如下四个阶段：异性疏远期、异性向往期、异性 接近期、恋爱期或爱情产生期。 （2）爱情价值观 爱情的价值观是人的价值观在爱情问题上的具体体现。由于爱情价值观对爱 情行为具有评价、指导和选择作用，使其在爱情心理结构中占有重要位置。 （3）爱情道德观 爱情道德观是个体反映在婚恋中所必须遵从的社会道德规范的观念系统。 爱情是一种社会现象，是一种特定的交往形式，必定受到所处时代和环境的制约， 要求相爱双方遵守一定的社会道德规范。因而爱情道德观对个体婚恋行为起着重 要的规范和制约作用。 4．爱的能力 爱是一种能力也是一种艺术。弗洛姆在《爱的艺术》一书中指出：爱是一 种主动的能力，因而它像其他艺术一样，是可以而且应该学习的。没有获得爱的 人正是由于爱的能力发挥的失败，克服这种失败的唯一途径就是研究爱的艺术， 从理论和实践两方面来学会这门艺术，找出爱的失败的原因。因此，大学生应在 学习爱的知识的前提下，学习爱的能力。 （1）识别爱的能力。 首先，好感不是爱情。好感是一种直觉性的感情，但他不一定会发展成爱 情。好感以直觉和印象为支点，而爱情以心灵的融合为基础。其次，感情冲动不 是爱情。感情的冲动常常是暂时的、脆弱的，他是两性吸引的结果，往往是使人 头脑发昏、忘乎所以。爱情则是一种炽热又深沉、强烈而持久的感情。其三，友 谊不是爱情。爱情具有排他性和封闭性：友谊则超越了性的欲念，是同学、朋友 之间的一种平等、诚挚、相互信任的友爱之情。泰戈尔曾经说过：“友谊意味着 两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界”。 （2）迎接爱的能力 包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱，在理智分析之后，要 敢于表达、善于表达，这是一种爱的能力。一个没有爱心的人是个自私自利的人。 一个人面对别人的施爱，能及时准确地对爱作出判断，并作出接受、谢绝或再观 察的选择，这也是一种爱的能力。缺乏这种能力的人，或是匆忙行事，或是无从 把握。大学生要具有迎接爱的能力，就应懂得爱是什么；有健康的恋爱价值观， 知道自己喜欢什么，需要什么，适合什么；就应对自己、对他人、对万事保持敏 感和热情；就应主动关心他人，热爱他人。当别人向你表达爱时，能及时准确地