语言在人的心里,从思想走到良心,又从良心回到思想的时候,才是一种灿烂无比的神秘 雨果《悲惨世界》 思想家是主动的,梦幻家是被动的。一一雨果《海上劳工》 一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已,可是坏思想却拖住了顺着那条路走下 去,一发而不可收拾 托尔斯泰《复活》 自由的、不朽的思想,把动物造成人,创造出无数神祗,哲学体系以及能够打开世界之谜的 钥匙一一科学 高尔基《人》 思想的滋味是苦的,不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流,潺潺地流 出来。—一高尔基《克里姆·萨姆金的一生》 不找到灵魂,是不会找到正确的行为的。(高尔基《马特维·科热米亚金的一生》) 一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振 作起来,重新开始活动,像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。一一莎士比亚《亨利五世》 人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。一一巴尔扎克《于 絮尔·弥罗埃》 人类在世间,有着自己灵魂的星座,自己的天,自己的天使 巴尔扎克《司汤达之死》 人类头脑不能完全了解事件的原因,但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。一一托 尔斯泰《战争与和平》 灵魂在精神世界里的诞生,是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。一—《泰戈尔 评传》 她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美,而是脸上表现出来的灵魂的美一一不仅仅是看上去 令人愉快的完美无瑕的外形,而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。—一泰戈尔《戈拉》 十六、理想 暂时的是现实,永生的是理想。(罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》) 人越是心高志大,就越少不了有种种小的弱点。一一狄更斯《马丁矍述伟》 我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。一一高尔基《意大利童话》 我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。 ——雨果《悲惨世界》 思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》 一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下 去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》 自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的 钥匙——科学。——高尔基《人》 思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流 出来。——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》 不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。（高尔基《马特维•科热米亚金的一生》） 一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振 作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》 人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。——巴尔扎克《于 絮尔•弥罗埃》 人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》 人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托 尔斯泰《战争与和平》 灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔 评传》 她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去 令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》 十六、理想 暂时的是现实，永生的是理想。（罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》） 人越是心高志大，就越少不了有种种小的弱点。——狄更斯《马丁•矍述伟》 我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》 我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和