汴京。次年，赵明诚母死于金陵，明诚携书15车南下奔丧。随之，北宋亡。高宗即位后， 明诚起知建康府。这时北方大乱，赵家青州故第十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分 文物随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活 后期建炎 年1128) 李清照怀着国破家亡之痛南逃至建康。她极关心国家命运和当 时的政治形势，写有“南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒”，“南渡衣冠少王导，北来消总欠 刘琨”的诗句，表达了对于南宋朝廷苟且偷安的极大不满。次年，赵明诚移知湖州（今属浙 江)。他味家池阳（今安微贵池），只身驰赴建康受命，不幸病倒。当洁照从池阳乘舟扦到建 康时，明诚己经病危， 不死土 她怀着极大的悲痛金 这时金兵又大举南侵，建 康形势紧急，朝廷已开始疏散、透亡。李清熙派人先将书册、金石刻送往洪州 (今江西南昌 准备去那里投奔赵明诚的妹丈以避乱。但洪州又失陷，道路不通。并且大部分文物又在战活 中散失。在赵明诚病重期间，他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他。这件事竞被人传成是他 们夫妻以玉壶颂金，并听说有人己向朝廷告发。这样的政治陷害使李清照大为惊恐，她决定 ,以求得洗刷和解脱。于是，她便追随者高宗逃难的路线 州到明州，经奉化、 台州入海，又经温州 州。最后 在绍兴 越州移居杭州。这期间她不但承受者政治上的压力，而且大量书画、砚墨被盗，孤独一身 各地漂泊，境况极其悲惨。据《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照曾经改嫁，但后来 学者对此颇有争议。 二、李清照的词学理论 李清照早年过一篇《词论》 .速至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐 章集》，大得声称于世。虽谐音律，而词语尘下。又张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绦、晁 次磨辈珠出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人 作为小歌词，直如的善水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律者，何邪？盖诗文 分平侧 而歌词分五音 又分五声，又分六律，又分清浊轻重。.乃知别是一家，知之者 少。（见《苕溪渔隐从话后集》卷三十三） 李清照提出词“别是一家”的说法，认为词分五音、五声、六律，又分清浊轻重，因称 晏殊、欧阳修、苏轼的词，“皆句读不聋之诗尔”。又称柳永词，“变旧声作新声”“虽协音律， 而词语尘下”。是宋代的重要词论。 三、创作 李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和 离别相思。如〔如梦令)二首，活泼秀丽，语新意隽。〔凤凰台上忆吹箫)、〔一翦梅)、〔醉花阴】 等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情，宛转曲折，清俊疏朗。 〔蝶恋花)《晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋， 感情也极其真挚。她的词虽多是描写 寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出 对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价 值得多。王灼说：李清照“作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语 肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顶籍也”(《碧鸡漫志》卷二)。这种批评正 说明了李清照词的意旨在客观上是违背了封建规范的。 李清照南液后的词和前期相比也让 然不同，国破家亡后政治上的风险和个人生活的种利 悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉 之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。 李清照的词因为其独特的风格被称为“易安体”。 2 汴京。次年，赵明诚母死于金陵，明诚携书 15 车南下奔丧。随之，北宋亡。高宗即位后， 明诚起知建康府。这时北方大乱，赵家青州故第十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分 文物随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。 后期 建炎二年(1128)，李清照怀着国破家亡之痛南逃至建康。她极关心国家命运和当 时的政治形势，写有“南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒”，“南渡衣冠少王导，北来消息欠 刘琨”的诗句，表达了对于南宋朝廷苟且偷安的极大不满。次年，赵明诚移知湖州（今属浙 江），他驻家池阳（今安徽贵池），只身驰赴建康受命，不幸病倒。当清照从池阳乘舟赶到建 康时，明诚已经病危，不久死去。她怀着极大的悲痛敛葬了丈夫。这时金兵又大举南侵,建 康形势紧急,朝廷已开始疏散、逃亡。李清照派人先将书册、金石刻送往洪州（今江西南昌）， 准备去那里投奔赵明诚的妹丈以避乱。但洪州又失陷，道路不通。并且大部分文物又在战乱 中散失。在赵明诚病重期间，他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他。这件事竟被人传成是他 们夫妻以玉壶颂金，并听说有人已向朝廷告发。这样的政治陷害使李清照大为惊恐，她决定 将家中所有的铜器等物品进献朝廷，以求得洗刷和解脱。于是，她便追随着高宗逃难的路线 辗转避乱，从越州到明州,经奉化、台州入海,又经温州返回越州。最后，在绍兴二年，又从 越州移居杭州。这期间她不但承受着政治上的压力，而且大量书画、砚墨被盗，孤独一身, 各地漂泊,境况极其悲惨。据《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照曾经改嫁，但后来 学者对此颇有争议。 二、李清照的词学理论 李清照早年过一篇《词论》： .逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐 章集》，大得声称于世。虽谐音律，而词语尘下。又张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁 次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人， 作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律者，何邪？盖诗文 分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。.乃知别是一家，知之者 少。（见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十三） 李清照提出词“别是一家”的说法，认为词分五音、五声、六律，又分清浊轻重，因称 晏殊、欧阳修、苏轼的词，“皆句读不葺之诗尔”。又称柳永词,“变旧声作新声”,“虽协音律， 而词语尘下”。是宋代的重要词论。 三、创作 李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和 离别相思。如〔如梦令〕二首,活泼秀丽,语新意隽。〔凤凰台上忆吹箫〕、〔一翦梅〕、〔醉花阴〕 等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情,表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。 〔蝶恋花〕《晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写 寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她 对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价 值得多。王灼说：李清照“作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新,姿态百出。闾巷荒淫之语, 肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也”（《碧鸡漫志》卷二）。这种批评正 说明了李清照词的意旨在客观上是违背了封建规范的。 李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种 悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉 之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。 李清照的词因为其独特的风格被称为“易安体