华人大学理念与北大改革 甘阳 香港中文大学校长金耀基教授在2000年的新版《大学之理念》中曾提出：” 华人的高等教育在国际化的同时，在担负现代大学的普遍的功能之外，如何使它 在传承和发展华族文化上扮演一个角色，乃至于对建构华族的现代文明秩序有所 贡献，实在是对今日从事华人高等教育者的智慧和想象力的重大挑战。” 我在2000年底收到金耀基先生寄赠新书时，曾即刻发表了两篇评论，分别 题为”华人大学的理念”以及”华人大学与通识教育”（收入拙著《将错就错》）。 在这两篇评论文章中我认为，金著《大学之理念》旧版与新版相隔17年，其间 有一个意味深长的变化，即旧版《大学之理念》主要讨论的是”西方大学的理念”， 而在新版中作者已经开始思考"华人大学的理念”。但我在评论结尾中亦指出：” 就今日华人社会例如中、港、台的所有大学而言，根本的问题乃是华人的大学基 本尚谈不上有文化自信和文化自觉，亦即远未确立华人大学的理念”。 一、华人大学：独立自主还是附庸藩属？ 今天讨论北京大学等国内大学的改革问题，不能不重新提出这一"华人大学 的理念”问题，因为这一问题直接关系到中国大学改革的方向和目标。在这方面， 香港高等教育界在2000年前后对香港高等教育的检讨和反省，是值得国内高等 教育界人士深思的。因为这些检讨和反省虽然主要针对香港高等教育的弊端，但 却对华人社会的所有大学有普遍的意义。我个人印象深刻而一直存留的一篇文章 是香港科技大学人文社会科学院院长丁邦新教授的”香港高等教育何去何从”（香 港明报2000年2月14日”世纪版")，而丁教授的文章又是呼应原香港中文大学 哲学系主任刘述先教授一篇文章，题为"香港高等教育的歧途”。这两位先生在一 致指出香港高等教育的歧途时，又都同时引用了原香港中文大学教育学院院长杜 祖胎教授的一个看法，来概括香港高等教育也是所有华人大学面临的最大危险， 这就是杜教授所言，在一个西方为主的全球化世界中，华人大学如果"放弃了学 术的独立自主，便成为人家的附庸藩属”！ 如果综合这四位香港高等教育者的看法，则我认为”华人大学的理念”之核心 问题实际已经非常清楚，这就是，华人大学的根本使命在于必须一方面学习西方 大学的优良制度和成果，但另一方面，这种学习的目的是要加强中国人在思想、 学术、文化、教育的独立自主，而绝不是要使华人大学成为西方大学的”附庸藩 属”。我们现在担心的问题恰恰是，最近北京大学等的改革方向，是否会导致失 去中国大学在思想学术和教育科研方面的独立自主，是否会反而主动自觉地把北 京大学等变成西方大学的”附庸藩属”？ 我略觉遗憾的是，最近丁邦新教授在介入关于北大改革方案的讨论时（见《21 世纪经济报道》6月19日)，却没有能阐述发挥他在"香港高等教育何去何从” 一文的精辟见解，从而没有提醒国内大学改革可能面临的最大陷井即失去中国大 学的学术独立自主而变成西方的"附庸藩属”。我不大相信丁邦新教授现在会放弃 他三年前在”香港高等教育何去何从"的基本看法和立场，因此只能认为这或许是 因为丁先生还没有意识到，他提出的"香港高等教育何去何从”的问题，现在不折 不扣地正在同样成为”中国高等教育何去何从"的问题。而更令人啼笑皆非的是，华人大学理念与北大改革 甘阳 香港中文大学校长金耀基教授在 2000 年的新版《大学之理念》中曾提出：" 华人的高等教育在国际化的同时，在担负现代大学的普遍的功能之外，如何使它 在传承和发展华族文化上扮演一个角色，乃至于对建构华族的现代文明秩序有所 贡献，实在是对今日从事华人高等教育者的智慧和想象力的重大挑战。" 我在 2000 年底收到金耀基先生寄赠新书时，曾即刻发表了两篇评论，分别 题为"华人大学的理念"以及"华人大学与通识教育"（收入拙著《将错就错》）。 在这两篇评论文章中我认为，金著《大学之理念》旧版与新版相隔 17 年，其间 有一个意味深长的变化，即旧版《大学之理念》主要讨论的是"西方大学的理念"， 而在新版中作者已经开始思考"华人大学的理念"。但我在评论结尾中亦指出：" 就今日华人社会例如中、港、台的所有大学而言，根本的问题乃是华人的大学基 本尚谈不上有文化自信和文化自觉，亦即远未确立华人大学的理念"。 一、 华人大学：独立自主还是附庸藩属？ 今天讨论北京大学等国内大学的改革问题，不能不重新提出这一"华人大学 的理念"问题，因为这一问题直接关系到中国大学改革的方向和目标。在这方面， 香港高等教育界在 2000 年前后对香港高等教育的检讨和反省，是值得国内高等 教育界人士深思的。因为这些检讨和反省虽然主要针对香港高等教育的弊端，但 却对华人社会的所有大学有普遍的意义。我个人印象深刻而一直存留的一篇文章 是香港科技大学人文社会科学院院长丁邦新教授的"香港高等教育何去何从"（香 港明报 2000 年 2 月 14 日"世纪版"），而丁教授的文章又是呼应原香港中文大学 哲学系主任刘述先教授一篇文章，题为"香港高等教育的歧途"。这两位先生在一 致指出香港高等教育的歧途时，又都同时引用了原香港中文大学教育学院院长杜 祖眙教授的一个看法，来概括香港高等教育也是所有华人大学面临的最大危险， 这就是杜教授所言，在一个西方为主的全球化世界中，华人大学如果"放弃了学 术的独立自主，便成为人家的附庸藩属"！ 如果综合这四位香港高等教育者的看法，则我认为"华人大学的理念"之核心 问题实际已经非常清楚，这就是，华人大学的根本使命在于必须一方面学习西方 大学的优良制度和成果，但另一方面，这种学习的目的是要加强中国人在思想、 学术、文化、教育的独立自主，而绝不是要使华人大学成为西方大学的"附庸藩 属"。我们现在担心的问题恰恰是，最近北京大学等的改革方向，是否会导致失 去中国大学在思想学术和教育科研方面的独立自主，是否会反而主动自觉地把北 京大学等变成西方大学的"附庸藩属"？ 我略觉遗憾的是，最近丁邦新教授在介入关于北大改革方案的讨论时（见《21 世纪经济报道》6 月 19 日），却没有能阐述发挥他在"香港高等教育何去何从" 一文的精辟见解，从而没有提醒国内大学改革可能面临的最大陷井即失去中国大 学的学术独立自主而变成西方的"附庸藩属"。我不大相信丁邦新教授现在会放弃 他三年前在"香港高等教育何去何从"的基本看法和立场，因此只能认为这或许是 因为丁先生还没有意识到，他提出的"香港高等教育何去何从"的问题，现在不折 不扣地正在同样成为"中国高等教育何去何从"的问题。而更令人啼笑皆非的是