3、提出假设的目的是解释新实验现象,同时还必须能够经过实验复核已知的事实,在实践中经得起检验,否则就 失去了存在得资格。 科学假说经过检验后最终可能被摒弃或上升为理论:假说的推断与观察实验结果完全矛盾,最终被摒弃。这些假 说无法对新发现得事实材料作出解释,或者对某些自然现象得解释自相矛盾,因而会被对立得假说所取代:有的假说 在实践过程中不断得发展和完善,最终上升为科学理论。在许多情况下,假说得部分内容或推论与观察、实验结果 致,另一部分则与观察、嘶哑有矛盾。于是此假说便要经历一个修改修正得过程,在与经验事实得较量中逐步完善自 己,如果最终得到实验验证,这可发展为科学理论 ■试论述科学假说和科学理论的区别与联系 科学假说是根据已知的科学理论和科学事实,对说研究的自然现象及其规律性提出的一种假定性的解释吓推理。 是自然科学理论思维的一种重要形式 科学理论是对客观事物的本质和规律的正确反映,它是经过实验检验的、系统化了的科学知识体系。 科学理论的形式不可能一蹴而就,假说是通向科学理论的桥梁。科学理论的发展过程也是假说的不断自我完善和 连续更替的过程 当科学假说被实践证明后就可以上升为理论。一般而言,科学假说不应该与已知的科学理论相矛盾。但科学理论 有其适用范围和相对性,它的正确性不能绝对化。若新事实一再支持科学假说,就表明旧的理论的局限性已经暴露出 来。此时就必须突破旧的理论框架,提出新的适应范围更广的假说,当假说不断的完善并上升到理论高度,他将取代 旧的理论,并将旧的理论的和合理内容作为特例或极限形式包容进来。 科学假说具有多样性。对于同一种自然现象及其规律,由于人们掌握的材料不同、研究问题的方法和知识背景不 同,可能提出多种假设。即使针对某种现象的一种假说,也会随着时间过程中的新发现而变化,造成假说的多样性 而科学理论具有系统性它是安系统性原则组成的知识体系,是按照客观事物的内在联系和相互作用,把相应的概念、 原理、定律组成严格的逻辑体系 科学假说实在资料不甚充足,检验条件不甚完备的情况下提出的,提出的假说必然带着假定性,包含着对事物的 本质和规律的猜测。因此它有可能被实践所证伪。而客观真理性是科学理论的根本特征。科学理论必须从事实出发, 能够进行重复的实验或观测证明,经得起历史的考验,在实际应用中具有指导作用。 根据科学理论和科学假说各自的特征,它们之间的界限表现为理论的经验基础相对假说而言更为充分,理论的内 容和形式相对假说而言更为完整 科学假说和科学理论是紧密联系的,他们是自然科学研究中的重要形式,两者之间的辨证关系是不断推动自然科 学向前发展的动力。 ■“自然观首先是一个历史的范囀,是科学发展的产物。在自然观与科学的逻辑关系中,科学是自然观形成的基础 科学在自然观形成过程中起决定性作用。”请你分析一下这段话的哲学含义。 答案要点:1.总体概括给出基本论据:2.给出例子;3.总结 自然观作为哲学的核心之一,与科学的关系是直接互动、辩证作用的。但无论自然观具有什么样的内容和形式 总是要受到作为实践的科学的制约:科学的发展决定着自然观的形态。恩格斯讲过:“在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯 到费尔巴哈这一长时期内,推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。恰恰相反,真正推 动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。”自然科学的进步决定哲学家前进的隐喻是自然科学 的发展决定着哲学的发展。自然观是与自然科学直接联系的哲学思想,理应受到科学的制约 在人类历史上与科学史紧密联系的自然观存在的四种基本形态:古希腊朴素自然观、机械自然观、进化自然观以 及系统自然观等。其中每一种自然观的发展都是以科学发展为基础的 在发生科学革命的天文学领域,哥白尼的学说否定了地心说,并用日心说假设解释行星的运动。不同于托勒密的 宇宙体系,哥白尼学说最终把人与自然界割裂开来,打破了传统的自然界有机论,从此人与自然的类比有了相应的自 然科学基础。由此形成的近代自然科学数学化是机械自然观产生的最直接动力。 随后从18世纪后半期起,自然科学的发展接二连三地打击了旧的自然观。对于自然科学新成果对自然观发展的影 响,马克思和恩格斯在19世纪50年代末至60年代就进行了研究和思考。他们首先推崇的是三大发现,即物理学领域 的能量守恒和转化定律、生物学领域的进化论和细胞学说,并认为“由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步,我 们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系,而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了。同样,5 3、提出假设的目的是解释新实验现象，同时还必须能够经过实验复核已知的事实，在实践中经得起检验，否则就 失去了存在得资格。 科学假说经过检验后最终可能被摒弃或上升为理论：假说的推断与观察实验结果完全矛盾，最终被摒弃。这些假 说无法对新发现得事实材料作出解释，或者对某些自然现象得解释自相矛盾，因而会被对立得假说所取代；有的假说 在实践过程中不断得发展和完善，最终上升为科学理论。在许多情况下，假说得部分内容或推论与观察、实验结果一 致，另一部分则与观察、嘶哑有矛盾。于是此假说便要经历一个修改修正得过程，在与经验事实得较量中逐步完善自 己，如果最终得到实验验证，这可发展为科学理论。 █试论述科学假说和科学理论的区别与联系 科学假说是根据已知的科学理论和科学事实，对说研究的自然现象及其规律性提出的一种假定性的解释吓推理。 是自然科学理论思维的一种重要形式。 科学理论是对客观事物的本质和规律的正确反映，它是经过实验检验的、系统化了的科学知识体系。 科学理论的形式不可能一蹴而就，假说是通向科学理论的桥梁。科学理论的发展过程也是假说的不断自我完善和 连续更替的过程。 当科学假说被实践证明后就可以上升为理论。一般而言，科学假说不应该与已知的科学理论相矛盾。但科学理论 有其适用范围和相对性，它的正确性不能绝对化。若新事实一再支持科学假说，就表明旧的理论的局限性已经暴露出 来。此时就必须突破旧的理论框架，提出新的适应范围更广的假说，当假说不断的完善并上升到理论高度，他将取代 旧的理论，并将旧的理论的和合理内容作为特例或极限形式包容进来。 科学假说具有多样性。对于同一种自然现象及其规律，由于人们掌握的材料不同、研究问题的方法和知识背景不 同，可能提出多种假设。即使针对某种现象的一种假说，也会随着时间过程中的新发现而变化，造成假说的多样性。 而科学理论具有系统性.它是安系统性原则组成的知识体系，是按照客观事物的内在联系和相互作用，把相应的概念、 原理、定律组成严格的逻辑体系 科学假说实在资料不甚充足，检验条件不甚完备的情况下提出的，提出的假说必然带着假定性，包含着对事物的 本质和规律的猜测。因此它有可能被实践所证伪。而客观真理性是科学理论的根本特征。科学理论必须从事实出发， 能够进行重复的实验或观测证明，经得起历史的考验，在实际应用中具有指导作用。 根据科学理论和科学假说各自的特征，它们之间的界限表现为理论的经验基础相对假说而言更为充分，理论的内 容和形式相对假说而言更为完整。 科学假说和科学理论是紧密联系的，他们是自然科学研究中的重要形式，两者之间的辨证关系是不断推动自然科 学向前发展的动力。 █“自然观首先是一个历史的范畴，是科学发展的产物。在自然观与科学的逻辑关系中，科学是自然观形成的基础， 科学在自然观形成过程中起决定性作用。”请你分析一下这段话的哲学含义。 答案要点：1．总体概括给出基本论据；2．给出例子；3．总结 自然观作为哲学的核心之一，与科学的关系是直接互动、辩证作用的。但无论自然观具有什么样的内容和形式， 总是要受到作为实践的科学的制约；科学的发展决定着自然观的形态。恩格斯讲过：“在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯 到费尔巴哈这一长时期内，推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推 动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。”自然科学的进步决定哲学家前进的隐喻是自然科学 的发展决定着哲学的发展。自然观是与自然科学直接联系的哲学思想，理应受到科学的制约。 在人类历史上与科学史紧密联系的自然观存在的四种基本形态：古希腊朴素自然观、机械自然观、进化自然观以 及系统自然观等。其中每一种自然观的发展都是以科学发展为基础的。 在发生科学革命的天文学领域，哥白尼的学说否定了地心说，并用日心说假设解释行星的运动。不同于托勒密的 宇宙体系，哥白尼学说最终把人与自然界割裂开来，打破了传统的自然界有机论，从此人与自然的类比有了相应的自 然科学基础。由此形成的近代自然科学数学化是机械自然观产生的最直接动力。 随后从 18 世纪后半期起，自然科学的发展接二连三地打击了旧的自然观。对于自然科学新成果对自然观发展的影 响，马克思和恩格斯在 19 世纪 50 年代末至 60 年代就进行了研究和思考。他们首先推崇的是三大发现，即物理学领域 的能量守恒和转化定律、生物学领域的进化论和细胞学说，并认为“由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步，我 们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了。同样