第三编魏晋南北朝文学概说 、魏晋南北朝是一个什么样的社会时代? 首先让我们来看看美学家宗白华先生的经典论述: 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精 神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就 是最富有艺术精神的一个时代。 只有这几百年间是精神上的大解放,人格上思想上的大自由。人心里面 的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔,同样发挥到了极致。这也是中国周 秦诸子以后第二度的哲学时代,一些卓超的哲学天才—一佛教的大师,也 是生在这个时代。 这是中国人生活史里点缀着最多的悲剧,富于命运罗曼司的一个时期, 八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂,酿成社会秩序的大解体,旧礼教的总崩 溃、思想和信仰的自由、艺术创造精神的勃发,使我们联想到西欧十六世纪 的“文艺复兴”。这是强烈、矛盾、热情、浓于生命彩色的一个时代。 《美学散步·论<世说新语>和晋人的美》 可概括为以下几点: 一)、这是一个动乱与分裂的时代:如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱 世,也许并不过分。汉末的战乱,三国的纷争,西晋统一不久发生的“八王之乱”, 西晋的灭亡与晋室的东迁,接下来北方十六国的混战,南方东晋王敦、桓玄等人 的作乱,北方北齐、北魏、北周等朝代的一次次更迭带来的斗争,南方宋、齐、 梁、陈几个朝代的更迭带来的争斗,以及梁末的侯景之乱,再加上东晋、南朝的 北伐,北朝的南攻,在三百多年里,几乎没有多少安宁的时候。战乱和分裂,成 为这个时期的特征。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这 就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。 二)、这是一个门阀森严的时代:早在东汉后期,士大夫中就出现了一些 世家大族,他们累世公卿,专攻一经,门生、故吏遍天下,在察举、征辟中得到 优先,是一个在政治、经济和文化上占据了特殊地位的阶层。士族的势力在曹操 掌权时一度受到抑制,到了魏和西晋重新兴起。魏文帝曹丕建立九品中正制,因 为中正官把持在士族手中而形成“上品无寒门,下品无势族”(《晋书·刘毅传》) 的局面。士族子弟经过中正品第入仕,形成世代相传的贵胄;而寒门庶族几乎失 去了入仕的机会。进入东晋,士族门阀的势力更加强盛,特别是一些高级士族控 制了中央政权,形成“王与马,共天下”(《晋书·王敦传》)的局面。这种门阀 政治是士族与皇权的共治,是在东晋特定条件下出现的皇权政治的变态。到了南第三编 魏晋南北朝文学概说 一、魏晋南北朝是一个什么样的社会时代？ 首先让我们来看看美学家宗白华先生的经典论述： 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精 神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就 是最富有艺术精神的一个时代。 只有这几百年间是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。人心里面 的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔，同样发挥到了极致。这也是中国周 秦诸子以后第二度的哲学时代，一些卓超的哲学天才——佛教的大师，也 是生在这个时代。 这是中国人生活史里点缀着最多的悲剧，富于命运罗曼司的一个时期， 八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂，酿成社会秩序的大解体，旧礼教的总崩 溃、思想和信仰的自由、艺术创造精神的勃发，使我们联想到西欧十六世纪 的“文艺复兴”。这是强烈、矛盾、热情、浓于生命彩色的一个时代。 ——《美学散步·论<世说新语>和晋人的美》 可概括为以下几点： （一）、这是一个动乱与分裂的时代：如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱 世，也许并不过分。汉末的战乱，三国的纷争，西晋统一不久发生的“八王之乱”， 西晋的灭亡与晋室的东迁，接下来北方十六国的混战，南方东晋王敦、桓玄等人 的作乱，北方北齐、北魏、北周等朝代的一次次更迭带来的斗争，南方宋、齐、 梁、陈几个朝代的更迭带来的争斗，以及梁末的侯景之乱，再加上东晋、南朝的 北伐，北朝的南攻，在三百多年里，几乎没有多少安宁的时候。战乱和分裂，成 为这个时期的特征。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这 就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。 （二）、这是一个门阀森严的时代：早在东汉后期，士大夫中就出现了一些 世家大族，他们累世公卿，专攻一经，门生、故吏遍天下，在察举、征辟中得到 优先，是一个在政治、经济和文化上占据了特殊地位的阶层。士族的势力在曹操 掌权时一度受到抑制，到了魏和西晋重新兴起。魏文帝曹丕建立九品中正制，因 为中正官把持在士族手中而形成“上品无寒门，下品无势族”(《晋书·刘毅传》) 的局面。士族子弟经过中正品第入仕，形成世代相传的贵胄；而寒门庶族几乎失 去了入仕的机会。进入东晋，士族门阀的势力更加强盛，特别是一些高级士族控 制了中央政权，形成“王与马，共天下”(《晋书·王敦传》)的局面。这种门阀 政治是士族与皇权的共治，是在东晋特定条件下出现的皇权政治的变态。到了南