四.性与命 1.足性 o“苟各足于其性,则秋毫不独小其小,而大山不独大其大 矣。”(《齐物论注》) o“性各有分,故知者守知以待终,愚者抱愚以至死,岂有能 中易其性者也?”(同上 o“夫物未尝以大欲小,而必以小羡大,故举小大之殊各有定 分,非羡欲所及,则羡欲之累可以绝矣。”(《逍遥游注》)四. 性与命 1. 足性  “苟各足于其性，则秋毫不独小其小，而大山不独大其大 矣。”（《齐物论注》 ）  “性各有分，故知者守知以待终，愚者抱愚以至死，岂有能 中易其性者也?”（同上）  “夫物未尝以大欲小，而必以小羡大，故举小大之殊各有定 分，非羡欲所及，则羡欲之累可以绝矣。”（《逍遥游注》）